مصاحبه

  • ۱۳۹۰/۰۴/۸ ۱۰:۳۴

    چرا می­گوییم نهاد دانشگاه، غربی است؟

    دلایلی در اثبات غربی بودن دانشگاه شریف

  • ۱۳۹۰/۰۴/۲ ۱۲:۴۷

    موضوعات پیشنهادی

    موضوعات پیشنهادی

  • تاریخ ابن خلدون؛ مقدمه ای بر فلسفه تاریخ

    چنین برمی آید که ابن خلدون نام کتاب خود را العبر نهاد تا به روشنی نشان دهد تا چه اندازه به تجربه تاریخ اهمیت می داده است. العبر، در حقیقت، خود سه کتاب مجزا را شامل می شود.

  • ۱۳۹۰/۰۳/۲۹ ۱۹:۴۷

    جامعه شناسی معرفت اقبال لاهوری

    در این مقاله نگاهی گذرا بر مهمترین موضوعات مطرح شده در باب حوزه جامعه شناسی معرفتی در آثار اقبال می‏ اندازیم. چه در آثار اقبال کمابیش اظهار نظر در باب جامعه، عوامل اجتماعی، معرفت دینی و اندیشه خودی، رابطه فرد با جامعه و اصول اساسی امت آرمانی اسلام وجود دارد.

  • تولید علوم انسانی به زبان بین المللی: ارزش، ضد ارزش یا بی ارزش؟

    اخیرا در ایران نهضت پر شوری بر پا شده است که ملاک قرار دادن انتشار مقاله در نشریات بین المللی توسط وزارت علوم جهت ارتقای علمی اساتید علوم انسانی را به چالش می کشد. طیف متنوع چهره ها و رسانه هایی که در راستای این نهضت ائتلاف کرده اند بسیار جالب توجه است. از روزنامه کیهان تا برخی وبلاگهای […]

  • تاملی در امکان علوم اجتماعی اسلامی

    روش شناسی علوم اجتماعی اسلامی

    اول بار سید جمال الدین اسدآبادی نشان داد که قرآن قابلیت ساخت مفاهیم قرآنی درباره جامعه و تاریخ را داراست، و در ادامه، شهید صدر با روش تفسیری خود، به دور ازنگرش گزینشی، به تمام جوانب تفکر اسلامی درباره هستی و جامعه پرداخت. همان گونه که قرآن کریم نیز در فراز و فرود امتها به همه عوامل اشاره دارد، نه یک عامل. نویسنده به سطوح نظریه پردازی علوم اجتماعی اسلامی می پردازد

  • تکاپو برای تئوری پردازی جامعه شناسی اسلامی

    دکتر حسین کچویان استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران نیازی به معرفی ندارد. در این روزها که صحبت تولید بومی و اسلامی در حوزه علوم انسانی دوباره گرم شده، باید از کچویان هم در این باره شنید؛ چرا که او یقیناً کسی است که سال ها از موضع انقلاب اسلامی با جامعه شناسی دست و پنجه نرم کرده. گفت وگوی ما با او در همین زمینه تقدیم می شود.

  • تاملی در امکان علوم اجتماعی اسلامی
    ۱۳۹۰/۰۳/۲۷ ۱۱:۱۶

    پارادایم اسلامی در علوم اجتماعی

    علوم اجتماعی معاصر، در میان اندیشمندان باختر زمین مواجه با یک سلسله محدودیت و پرسش های گردیده است که این امر عده ای از محققان مسلمان را وا داشته تا به تأسیس مطالعات اجتماعی با نگاه اسلامی یا تکمیل دانش اجتماعی معاصر بر اساس دیدگاه اسلام، بیاندیشند. پرسش اساسی که مطرح می گردد این است که چه تصویری را می توان از الگویی اسلامی علوم اجتماعی ارائه نمود؟ چه مفاهیمی را به عنوان مؤلفه های اصلی و تأثیرگذار در این الگو، باید تعیین و تعریف کرد؟ براساس تلاش های علمی انجام شده، شیوه های مختلفی برای به تصویر کشیدن الگوی اسلامی در علوم اجتماعی مطرح گردیده است که اکثرا در راستای تدوین علوم اجتماعی بومی و اسلامی دنبال شده است. در عین حال، همة تلاش های انجام شده را می توان به مثابه آغاز راهی پر فراز و فرود به سوی ارایه یک الگوی اسلامی از علوم اجتماعی ارزیابی کرد؛ راهی که پویندگان آن با آزمون و خطا، هنوز محتاطانه گام برمی دارند.یکی از شیوه های که در این مورد مطرح شده است، استفاده از مفهوم «پارادایم» است که بایستی موضع اسلام در قبال علوم اجتماعی را براساس آن، مورد سنجش و ارزیابی قرار داد. نویسنده در این نوشتار، بعد از تعریف مفهوم پارادایم، به مؤلفه های اصلی و تأثیرگذار آن می پردازد. در این راستا، موضع اسلام در علوم اجتماعی را نسبت به مواردی چون «علم»، «انسان شناسی»، «مسأله شناسی» و «روش تحقیق»، بررسی نموده است. براساس پارادایم اسلامی، تعریف و تبیین این موضوعات، بایستی همراه و هماهنگ با معتقدات و ارزش های پذیرفته شده محقق و پژوهش گر باشد.

  • باورهاى علم دینى

    مفهوم علم دینی و نحله های موجود برای دستیابی به آن

    بحث از امکان علم دینى یکى از مسائل مهمى است که از دیرباز ذهن دانشمندان متدین و به خصوص اندیشمندان مسلمان را به خود مشغول کرده است. در جهان مسیحیت و غرب با ظهور عصر روشنگرى و پدید آمدن نحله‏ هاى فلسفى تجربه‏ گرا، علوم جدید که محصول آن نحله‏ ها بودند، جاى دین سنتى […]

  • تاملی در تولید علم بومی

    نقد عقیده ماهیت نیمه ذهنی در علوم انسانی

    از اشکالات وارد بر معتقدان به این اندیشه این می باشد که بین متن علم و حاشیه ی علم (در مقالات بعدی در این باره توضیحات بیشتری خواهم داد) تمایزی قائل نیست و حاشیه ی علم را نیز جزء همان متن و ماهیت علم به حساب می آورد. به طور مثال سایت تریبون مستضعفین در […]

  • ۱۳۹۰/۰۳/۲۶ ۱۸:۲۴

    امکان و چگونگی علم دینی (4)

    تاملی بر پیش فرض های (دینی/غیر دینی) موجود در علم و تاثیر آنها بر کاربرد علم

  • امکان و چگونگى علم دینى(3)

    مصاحبه دکتر گلشنی (رئیس پژوهشکده علوم انسانى‏و مطالعات فرهنگى) و دکتر خسرو باقری (استاد دانشگاه تهران ) با فصلنامه حوزه و دانشگاه در باب علم دینی

  • ۱۳۹۰/۰۳/۲۵ ۱۹:۲۶

    امکان و چگونگى علم دینى (2)

    اشاره: متن زیر، گفت و گو با سه تن از متفکران خارج از کشور (سیدحسین نصر، هیوستون اسمیت و ولفگانگ اسمیت) در مورد اقتراح  علم دینی است. در این میان، نظر آقایان، نصر و ولفگانگ اسمیت از یک منبع تغذیه می شود و آن نظریات ابداعی رنه گنون می باشد. استفاده از این پایه ی […]