مصاحبه

  • ۱۳۹۰/۱۲/۶ ۱۶:۰۲

    اکثریت فراموش شده: وقتی لیبرال دموکراسی، حقوق 99 درصد را زیر پا می گذارد!

    سوال اینجاست که اکثریت 99 درصد در مقابل چه کسانی قد علم کرده اند؟ اقلیت متنفذ و مرفه «بورلی هیلز» نشین؟ یا دولتمردان و اقتصاددانان محافظه کار و لیبرال؟ یا شرکت های بزرگ اقتصادی؟ این اکثریت در مقابل کدام اقلیت قرار می گیرد؟ اساسا در طبقه بندی اجتماعی امروز – که از طبقه بندی های ساده اندیشانه مارکسیستی فاصله بسیار گرفته- چه کسی اقلیت است و چه کسی اکثریت؟ آیا اقلیت های مذهبی و نژادی همچنان وجود دارند و منازعه اصلی میان آنهاست و یا آنکه طبقه بندی و قشربندی های اجتماعی و اقتصادی، خطوط منازعه را تعیین می کنند؟

  • انتخابات در مسجد

  • جامعه شناسی سیاسی: انتخابات در ایران

    انتخابات را از دو جهت می­توان حائز اهمیت دانست: اول از جهت انتخاب مسؤولان و تداوم یا جابه­جایی قدرت میان آنان و دوم از لحاظ ایجاد فضای سیاسی خاص در کشور و رویدادی که در همه فضای جامعه جاری و اکثریت ملت را درگیر می­کند.

  • دومین شماره از دور جدید کتاب ماه علوم اجتماعی منتشر شد.

    دومین شماره از دور جدید کتاب ماه علوم اجتماعی که به تازگی مسئولیت آن را دکتر حسین کچویان، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران به عهده گرفته است، در قالب شماره سری 46،47 در یک مجلد منتشر شد.

  • رقابت درون گفتمانی در غیاب احزاب: نگاهی انتقادی به حاضران و غایبان انتخابات مجلس نهم

    آیا انتخابات این دوره مجلس، یک رقابت درون گفتمانی است؟ وجه تمایز این گروههای رقیب در داخل گفتمان نظام جمهوری اسلامی در چیست؟
    انتخابات مجلس نهم با رقابت نیروهای سیاسی درون نظام به یک رقابت درون گفتمانی، بین طیف های موسوم به جبهه متحد اصولگرایی و جبهه پایداری و جبهه ایستادگی و ائتلاف بزرگ اصولگرایان و… تبدیل شده است. البته این پدیده اخیر با رقابت درون گفتمانی نظام های سیاسی مدرن لیبرال دموکرات تفاوت اساسی دارد.

  • ۱۳۹۰/۱۲/۵ ۱۵:۳۶

    روشنفکران در دو راهی تفسیر و تغییر اوضاع کنونی عالم: فیلسوفان و جامعه شناسان در کجای بیداری اسلامی اند؟

    امروز کار روشنفکران، فیلسوفان و جامعه شناسان، نه تفسیر صرف و نه تفییر که تفسیر چگونگی تغییر جهانِ پس از انقلاب اسلامی ایران است. برخلاف تفاسیر ایستای جامعه شناسی و فلسفه تاریخ (تابع دیدگاه های ساده انگارانه ای همچون نظریه ساختارها در جامعه شناسی) این تغییر هم تابع و معلول تفسیر های انقلابی (نه به معنای انقلابات محکوم به شکست مارکسیستی که انقلابات اسلامی) است و هم علت آن. بدین معنا که برداشت های آگاهانه و آگاهی بخش روشنفکران مسلمان می توانند در چگونگی راهبری آن موثر باشند، اما علت تامه نخواهند بود و از طرف دیگر، هر تغییر مجددی نیز نیازمند تفسیر نو است. این در هم آمیختگی تفسیر و تغییر را البته با گذار از علوم اجتماعی (و به طور عام علوم انسانی) برآمده از غرب (به تعبیر دکتر حسین کچویان، علوم اجتماعی تجدد) بهتر می توان درک کرد، البته اگر این گذار از علوم انسانی تجدد به مبانی انقلاب اسلامی نزدیک شود که خود علت تامه تمام این تغییرات است و همه آنها بیش از هر چیز و هر جا و به تعبیر دیگر، اولا و ب

  • نقدی بر لیبرال دموکراسی: اقشار اجتماعی و مفهوم اقلیت در نظر و عمل روشنفکران غرب در مواجه با بیداری اسلامی

    کسی نیست که از آقای جامعه شناس(آنتنی گیدنز) بپرسد که اگر ملاک غیردموکراتیک بودن حکومت آنچنان که ایشان می گویند این است که “سهم بزرگی از منابع ملی به جیب اقلیت برگزیده ای” می رود، آیا پول مردم لیبی به جیب قذافی و خانواده اش نمی رفت؟ لابد به دلیل روابط حسنه شان است، که اینقدر راحت از کنار حکومت های دیکتاتوری مثل لیبی می گذرند.

  • «غرب شناسی و تجددشناسی: حقیقت های متضاد»؛ کتاب بحق سال علوم اجتماعی

    کتاب «تجددشناسی و غرب شناسی: حقیقت های متضاد» نوشته دکتر حسین کچویان به عنوان کتاب سال حوزه علوم اجتماعی برگزیده شد، امری که گویای اتفاقی قابل توجه در جامعه علمی کشورمان است.

  • ۱۳۹۰/۱۲/۴ ۱۸:۱۲

    نگاهی کوتاه به موانع توسعه سیاسی در ایران از دیدگاه بشیریه

    در تحلیل‏های رایج از دموکراسی و توسعه سیاسی، شاخصه‏هایی برشمرده می‏شود که بر پایه آنها، اساسا هیچ‏گاه نمی‏توان میان آن دو تفکیک قائل شد. این رویکرد رایج، به طور طبیعی به این نقطه می‏انجامد که جامعه یا دولت توسعه یافته، دولتی است که در آن، شاخصه‏های دموکراسی در حدی بالا یافت می‏شود و گاه تبیین این شاخص‏ها نیز به گونه‏ای است که به دموکراسی لیبرال ختم می‏گردد. با وجود این اگر دولت توسعه‏گرا، یک مطلوب باشد، باید شاخص‏های این مطلوب بودن را از دیدگاه فلسفه سیاسی و بدون پیش‏فرض دموکراسی مورد بحث قرار داد؛ گرچه در خصوص شاخص‏های دموکراسی نیز نمی‏توان وفاق کاملی را در میان اندیشمندان سیاسی مشاهده کرد. امروزه بسیاری از الگوهای توسعه اجتماعی، مبتنی بر دیدگاه نخبه‏گرایی است و در عمل نیز نمی‏توان کارکرد طبقه متوسط از یک طرف، و فعالیت نخبگان اجتماعی از سوی دیگر را در شکل‏دهی به ساخت دولت نادیده گرفت. البته نمی‏توان این واقعیت اجتماعی را هم نادیده گرفت که لااقل در حوزه توسعه اقتصادی و نوسازی اجتماعی، تف

  • معمای همچنان حل نشده انقلاب: بازخوانی کتاب «کندوکاو در ماهیت معمایی ایران» اثر دکتر حسین کچویان

    تکرار نتایج کلی انتخابات مجلس هفتم که (به معنای غلبه جناح طرفدار انقلاب بر جناح تجدید نظر طلب) در انتخابات مجلس هشتم نشان داد که تحلیل های دکتر کچویان تحلیلی سطحی از واقعیتی ناپایدار نبوده است. به ویژه آنکه شگفت زدگی غربی ها از ماهیت سیاسی- اجتماعی ایران در انتخابات ریاست جمهوری نهم و بویژه دهم (خرداد 88) تکرار شد و همین اتفاقات لزوم بازخوانی مجدد کتاب «کندو کاو در ماهیت معمایی ایران» را بیش از بیش نشان داد. هرچند که تلاشهای دیرهنگام و نه چندان روشمند در تبیین انتخابات 88 به عمل آمد، اما همچنان به نظر می رسد که این نقیصه خودنمایی می کند و می بایست تلاشهای بیشتر و دقیق تری به عمل آید تا ماهیت معمایی ایران بر مخاطبان داخلی و خارجی مکشوف گردد. همین مسئله بهانه ای شد تا یک بار دیگر و در آستانه انتخابات مجلس نهم شورای اسلامی، کتاب «کندوکاو در ماهیت معمایی ایران» را از نو مورد بررسی قرار دهیم.

  • ضرورت تغییر محتوای علوم انسانی بر مبنای فرهنگ و نیازهای بومی و اسلامی

    حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر الهی خراسانی در گفت وگویی کوتاه با کمیته خبری نخستین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی بر ضرورت تغییر محتوای علوم انسانی بر مبنای فرهنگ و نیازهای بومی و اسلامی تاکید کرد. رئیس بنیاد پژوهش‏های اسلامی آستان قدس رضوی با اشاره به مفهوم بومی سازی و اسلامی کردن علوم گفت: علوم جدید و مبانی آن ها با فرهنگ و نیازهای تمام بشر تناسب کافی ندارند. در ادامه مشروح این گفت وگوی کوتاه را می خوانیم.

  • ۱۳۹۰/۱۲/۳ ۲۳:۱۲

    بررسی جامعه آرمانی در اندیشه متفکران اسلامی: ابونصر محمد فارابی- سیدجمالالدین اسدآبادی

    نگارنده: عابدی موسوی، عباس
    استاد راهنما: محمد ثقفی
    استاد مشاور: باقر ساروخانی
    رشته و مقطع تحصیلی: جامعهشناسی، کارشناسی ارشد
    سال و محل اخذ مدرک: 1379، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی (تهران مرکزی)، دانشکده علوم اجتماعی و روانشناسی

  • ۱۳۹۰/۱۲/۲ ۰۰:۰۷

    بررسی جامعه شناسی انتخابات در استان ایلام

    در استان ایلام، مردم در فرآیندهای سیاسی و رقابت های انتخاباتی علقه های قبیله ای را بر اولویت های حزبی و حتی اصل شایسته سالاری و مهارت های فردی ترجیح می دهند. به این معنا که عامل قبیله در انتخاب نامزدهای انتخاباتی سرنوشت ساز است.