مصاحبه

  • ۱۳۹۱/۰۹/۱۰ ۱۶:۰۶

    آسیب ‏ شناسى اسلامى ‏سازى علوم انسانى

    روند اسلامی‏سازی علوم انسانی در ایران دچار آسیب‏هایی است که به رغم دغدغه‏های گوناگون و عزم‏های موجود برای نیل به این هدف، همچنان گام‏های اولیه را طی می‏کند.

    تولیدات علمی کشور ما در عرصه علوم انسانی، فاقد روش‏شناسی مناسب است؛ غالبا روش تحقیق به روش تجربی محدود شده و در نگاه رایج نتایج آنها، عینی و قطعی تلقّی می‏شود.

  • ۱۳۹۱/۰۹/۹ ۱۸:۵۳

    کارگاه روش تحقیق کیفی با موضوع تحلیل گفتمان

    پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی کارگاه روش تحقیق کیفی با موضوع تحلیل گفتمان برگزار می کند.مدرس این دوره دکتر مسعود کوثری عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و سر فصل های آن تعاریف و مفاهیم اصلی تحلیل گفتمان،رویکردهای نظری به تحلیل گفتمان و بررسی نمونه های عملی تحلیل گفتمان است.این دوره آموزشی که همراه با […]

  • پارادایم شناسی علوم انسانی

    عنوان: پارادایم شناسی علوم انسانی
    نویسنده: برایان فی،
    ترجمه: مرتضی مردیها
    ناشر: پژوهشکده مطالعات راهبردی

  • ۱۳۹۱/۰۸/۳۰ ۱۳:۲۹

    چه کسی رشته مرا انتخاب کرد؟!

    جامعه شناسی انتخاب رشته در نظام آکادمیک معیوب ایرانی

  • ۱۳۹۱/۰۸/۲۸ ۱۵:۰۰

    عبدالحسین کلانتری

    عضو هیات علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
    دکتری جامعه شناسی سیاسی
    حوزه های تدریس: جامعه شناسی سیاسی،جامعه شناسی جنگ،نظریه های جامعه شناسی و…
    سوابق: معاون آموزشی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و…

  • گفتمان توسعه: سرابی ویرانگر

    در این مقاله استدلال خواهد شد که به سه دلیل بایستی به عصر مابعد توسعه اندیشید و خود را از گفتمان مسموم توسعه رها ساخت. این دلایل که یکی قوی تر از دیگری است، این ضرورت را مورد تأکید قرارمی دهند.

  • دکتر فرهادی؛ یک پروژه ناتمام

    چرا علوم اجتماعی ایران ناکارآمد است؟ پاسخ های استاد به این سوال متنوع است: مشکلات پژوهش های خویش فرما و بنیادی در کشور، عدم شناسایی اولویت های پژوهشی، نیاز به بازتعریف پژوهش کاربردی و از همه مهم تر ردپای توجیه استعمار در نظریات به ظاهر علمی در قالب زور پوشیده و مستور. البته استاد علم غربی را بالکل منکر نمی شوند و در مقاله زیبای «ترانه کمیاب گرانسالی، کشف یا خلق؟» ضمن نقد پست مدرنیسم، آن را دامی برای کشور ایران ـ که بیش از هرچیز به «علم» محتاج است ـ معرفی می کند، اما معتقد است که برخی قوانین و نظریات علمی در واقع منافع نظام سرمایه داری را تامین کرده و پایه های غرب را مستحکم می کنند. بنابراین نیاز به دانشی بومی و وطنی است که البته ایران به دلیل پتانسیل فرهنگی عظیمی که دارد، در این دانش بسیار پیشروست؛

  • ۱۳۹۱/۰۸/۲۷ ۰۹:۳۳

    جنگ سایبری به بهانه ی بستر ارتباط جمعی نوین

    قدرت های هژمونیک تلاش دارند تا از طریق قدرت رسانه، سلطه ی نرم را بر سایر مناطق جهان، که دشمن تلقی می شوند، ایجاد نمایند. با توجه به اینکه روش های جنگ نرم متنوع اند، یکی از برجسته ترین جنبه های آن استفاده از رسانه ها برای «جنگ رسانه ای» است.
    جنگ نرم شامل هرگونه اقدام روانی رسانه ای است که بدون درگیری نظامی، رقیب را به انفعال یا شکست وامی دارد. قدرت های هژمونیک تلاش دارند تا از طریق قدرت رسانه، سلطه ی نرم را بر سایر مناطق جهان، که دشمن تلقی می شوند، ایجاد نمایند. با توجه به اینکه روش های جنگ نرم متنوع اند ، یکی از برجسته ترین جنبه های آن استفاده از رسانه ها برای «جنگ رسانه ای» است.

  • ۱۳۹۱/۰۸/۲۴ ۰۸:۴۲

    کدام «حوزه» می تواند؟

    نقش حوزه های علمیه در تولید علوم اسلامی بومی از دو جهت برجسته است؛ نخست این که وقتی علمی به اسلام منتسب می شود، پیش فرض این است که تولیدکنندگان این علم، اسلام شناسنند یا چنانچه روزی قرار باشد علم اسلامی تولید شود، به طور مسلم، این علم باید از سوی کسانی تولید شود که اسلام شناس باشند. در غیر این صورت، تولید علم اسلامی از سوی کسانی که اسلام شناس نیستند، عقلانی نیست.

  • سبک زندگی آمریکایی

    شاید خیلی از آمریکایی ها اصلا ندانند ایران کجاست و حتی قبل از جنگ آمریکا و عراق، فرق ایران و عراق را هم ندانند، اما حتما مردم ایران حساسیت زیادی روی آمریکا و مردمش دارند. سر در آوردن از زندگی آمریکایی اگر نه مهم، لااقل برای هر ایرانی جذاب است.
    این مطلب گفتگویی است با با دکتر کاووس سید امامی، عضو هیئت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق(ع) که دکترای جامعه شناسی خود را از دانشگاه اورگان آمریکا دریافت کرده است و با چند سال دمخور بودن با مردم آن دیار، گزینه مناسبی برای شرح دادن سبک زندگی آمریکایی هاست. این گفتگو از آن جهت ارزشمند است که دکتر سیدامامی تلاش کرده است تا نگاه منصفانه ای به مردم آمریکا و زندگی آنها داشته باشد.

  • رهبر انقلاب: سند چشم انداز یک انشاى مدرسه اى نیست، مبنای عمل است

    سند چشم انداز یک انشاى مدرسه یى نبوده که کسى بنشیند بنویسد؛ یک آرزوى محض و آرزوى خام هم نبوده؛ اینها چیزهایى است که با ملاحظه و محاسبه ى همه ى جهات روى کاغذ آمده و معنایش این است که این شدنى است…ما سیاستهاى برنامه هاى پنج ساله را تدوین کردیم و میکنیم. همه ى این سیاستگذارى ها بر اساس واقع بینى است. اینجور نیست که یک عده اى نشسته باشند و با توهمات خودشان سیاست پنج ساله یا چشم انداز بیست ساله بنویسند؛ نه، این با واقعیتها تطبیق میکند.

  • ۱۳۹۱/۰۸/۲۳ ۲۲:۵۰

    درباره دوگانه “نهضت و نظام”

    “نظام جمهوری اسلامی” از پی یک” نهضت” پا به عرصة وجود نهاده است و لذا هر دیدگاه یا قضاوتی که دربارة ماهیت این دو داشته باشیم نمی توانیم به رابطة این دو نیاندیشیم. در نظر برخی، “تأسیس نظام و تمکین به لوازم این تأسیس” لحظة “مرگ یک جنبش یا نهضت انقلابی” است. آنچه از مرحوم شریعتی در کتاب تشیع علوی- تشیع صفوی آمده، نمونه ای است از این طرز نگرش.

  • جریان شناسی جبهه فکری تمدن اسلامی

    «جبهه فکری تمدن اسلامی» را می توان امتداد جریان «تحول خواه مذهبی» در اواخر دوره قاجار دانست که در بستر نهضت سیاسی امام خمینی (ره) بالنده گردیده و بعد از انقلاب اسلامی در سال ۵۷، رسالت پشتیابی تئوریک از این حرکت بدیع را به عهده گرفت.
    نگارنده محترم در یک نگاه کلی جریان موجود در این جبهه فکری را به چهار دسته تقسیم نموده است که از نظر خوانندگان محترم می گذرد.