مصاحبه

  • ۱۳۹۱/۱۲/۱۰ ۰۷:۰۲

    جریان شناسی هنر اسلامی

    به گزارش سایت علوم اجتماعی اسلامی ایرانی با توجه به حضور سی ساله انقلاب اسلامی در عرصه هنر، در حال حاضر شاهد شکوفایی هنرمندان اسلامی هستیم. به همین منظور بازخوانی مبانی هنر اسلامی از اولویت بالایی برخوردار است. جزوه حاضر با عنوان «جریان شناسی هنر اسلامی»‌ به قلم حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی همازادهبه ابعاد مختلف این امر […]

  • ۱۳۹۱/۱۲/۹ ۰۷:۵۵

    جهان های اجتماعی

    نویسنده در بخشی از کتاب، به شناخت عمومی و شناخت علمی، انواع شناخت علمی جامعه، شناخت اجتماعی، تجربی، عقلی و شهودی و بالاخره انواع شناخت اجتماعی در قرآن، و برخی از مفاهیم اساسی مربوط به آن می پردازد.

  • نوشته ای کمتر خوانده شده از ادوارد سعید درباره نگاه روشنفکران به فلسطین
    ۱۳۹۱/۱۲/۷ ۱۳:۱۶

    سارتر و اعراب: یک پانوشت

    ادوارد سعید مقاله‌ای در هفته‌نامه‌ی الاهرام دارد که از اولین (و آخرین) تجربه‌ی دیدار نزدیکش با سارتر سخن می‌گوید. سعید در سال 2000 پس از 20 سال شرح ماوقع این دیدار را در هفته‌نامه‌ی الاهرام، 18-24 مه 2000، شماره‌ی 482 منتشر کرد. این گزارش به‌لحاظ معرفی شرایط تاریخی روشنفکران فرانسه و برخی فعالان در مسئله‌ی فلسطین از طرفی و همچنین اشارت‌های سعید درباره‌ی فوکو و به ویژه دوبووار برای ما سرشار از ظرائف آموزنده است.
    متن سعید سرشار از الفاظ کنایی، خودمانی و طنزآمیز است. تا جایی که در توان مترجم بود منظور مؤلف با معادل‌های فارسی مناسب بیان شده است. همچنین به منظور رعایت اختصار از آوردن پانوشت برای بسیاری از نام‌های شخصیت‌ها و مکان‌ها چشم‌پوشی شد. همه‌ی پانوشت‌ها از مترجم است.

  • انتشارات کتاب فردا منتشر کرد
    ۱۳۹۱/۱۲/۳ ۱۱:۴۶

    روشنفکران و شکست در پیامبری

    نه روشنفكران علوم اجتماعي و انساني و نه دانشمندان علوم طبيعي و فيزيك (و لو به دليل متفاوت) سهمي در رفاه جوامع غربي، آنگونه كه ادعا مي‌كنند نداشته‌اند.

  • «سوره اندیشه» یازدهم

    به گزارش روابط عمومي سازمان تبليغات اسلامي، دوماهنامه‌ سوره‌ انديشه که از شماره‌ پيشين (63-62) به مدد منطق جديد، تصميم گرفته به شکلي انضمامي‌تر به موضوعات و مسائل جامعه بپردازد، اين بار نيز در گامي جلوتر، سعي در به جريان انداختن نگاه‌هاي بنيادي و کلي‌تر خود در ريزموضوعات سرويس‌هاي خود نموده است.   در بخش‌بندي […]

  • به همت انجمن علمی دانش اجتماعی مسلمین در دانشگاه باقرالعلوم برگزار شد:

    نشست هم اندیشی «افق های پژوهش در اندیشه اجتماعی متفکران اسلامی»

    نشست «نشست هم اندیشی افق های پژوهش در اندیشه اجتماعی اسلامی» به همت انجمن علمی دانش اجتماعی مسلمین دانشگاه باقرالعلوم(علیه السلام) برگزار شد. در این نشست حجت­ الاسلام و المسلمین دکتر مریجی از پژوهشگران دانش اجتماعی مسلمین و ریاست دانشگاه باقرالعلوم(علیه السلام) گفت: بازشناسی اندیشمندان و پژوهش­ های اندیشمند محور، اندیشه­ شناسی و گونه شناسی اندیشه­ ها، جریان شناسی اندیشه­ ها […]

  • دکتر ابراهیم فیاض/ انتشارات سپیده باوران

    تولید علم و علوم انسانی

    دکتر فیاض دانش آموخته حوزه و دانشگاه و استاد مردم شناسی و ارتباطات در این کتاب با نگاهی دقیق و درکی صحیح، طی مقالات وگفتگو هایی، به واکاوی و بررسی و نقد مبحث «تولید علم وعلوم انسانی» پرداخته و توانسته با غور در مطلب،ریشه یابی درستی را از موانع تاریخی و معرفتی تولید علم و […]

  • انقلاب اسلامی ایران و معرفت شناسی جدید اسلامی؛

    نگاهی دوباره به آخرین کتاب دکتر کچویان

    گرایش به یک سر طیف، که قائل به یک عقل کلی و عام انسانی و خودبیناد است و بیش از همه در تفکر مدرن نمایان است، انسان را به بی نیازی به خداوند و تجلیات او می کشاند. این عقل، با ظهور جریان های پست مدرن، به چالش کشیده شده است. اما از سوی دیگر، اعتقاد به تکثری که در دورۀ پست مدرن ایجاد شده، انسان را گرفتار و حیران در تکثری از داده های تاریخی می کند. انسان در چنین وضعیتی در تکثر، گُم می شود.

  • به بهانه انتشار کتاب «آهنگران» توسط سوره مهر
    ۱۳۹۱/۱۲/۱ ۱۷:۲۷

    حاج صادق، صدای حماسه، عشق، ایمان

    در سال 1367 دشمن موفق شد جزایر مجنون، فاو و شلمچه را پس بگیرد و حتی توانست تا نزدیکی های خرمشهر پیش آمده و آن را تهدید کند. در همین ایام، آقای «فروزنده»، مسئول ستاد سپاه پاسداران مرا خواست و گفت: «دشمن حالا دیگه شهرهای ما رو تهدید می کنه و خوندن داخل جبهه ها فایده نداره، شما باید بری به شهرستان ها و بخونی تا مردم رو برای اعزام به جبهه تهییج کنی.» فضای بسیار بحرانی یی بود.

  • درباره نشانه شناسی سینمای ایرانی!
    ۱۳۹۱/۱۱/۲۹ ۱۷:۰۴

    بازنمایی، سینما و مطالعات فرهنگی

    به نظر می رسد بر این سه حالت دریافت پیامی که استوارت هال طرح می کند، حالت چهارمی را نیز می توان افزود که به طور ویژه در مواجهه جامعه ایرانی با پیام های سینمایی کاربرد دارد و آن وضعیتی است که مخاطب، اصلاً موفق به رمزگشایی از متن سینمایی نشود. برای این اتفاق می توان دو دلیل فرض کرد: اول اینکه اساساً پیام رمزگذاری شده دچار اغتشاش و نقص در کدگذاری باشد و مهمل باشد و دوم اینکه میان مولف و مخاطب ذخیره مشترکی از نشانه ها وجود نداشته باشد.

  • ۱۳۹۱/۱۱/۲۸ ۱۵:۵۲

    مباني اسلامي در انديشة متفكرين اجتماعي مسلمان

    در ميان انديشمندان مسلمان و يا اسلامي انواع شيوه هاي برقراري رابطه بين دين و علوم انساني و يا جامعه شناسي وجود دارد. برخي از آنان مانند ابن خلدون بيشتر به واقعيت خارجي تکيه دارند و حداکثر ارتباطشان با اسلام از طريق جامعة مسلمانان است. برخي ديگر همچون شريعتي نگاهي اديب گونه دارند و با تمسک به تمثيلات اسلامي در پي گونه شناسي حرکت هاي اجتماعي هستند. طباطبائي و مطهري را مي توان از نظر رابطة بين دين و افكار اجتماعي شان در يک گروه دیگر قرار داد.

  • ۱۳۹۱/۱۱/۲۲ ۱۱:۱۲

    تقابل فرهنگ جهانی سکولار با فرهنگ اسلامی در والنتاین

    پدیده ای مانند «والنتاین» در جامعه ما فاقد معنای ذاتی خود است و طبقه بالا اجتماع فقط به دلایلی مانند تنوع طلبی و مدبودن به سراغ این گونه رفتارها و یا مراسم ها می روند در این حالت عنصر تداوم مناسکی مراسم «والنتاین» که فقط یک تکرار زمانی است به واسطه ی رفتارها و کنش های جدید و مدگونه خود که هر ساله ابداع می شود.

  • ۱۳۹۱/۱۱/۲۰ ۱۹:۳۹

    تقابل فرهنگ جهانی سکولار با فرهنگ اسلامی در والنتاین

    پدیده ای مانند «والنتاین» در جامعه ما فاقد معنای ذاتی خود است و طبقه بالا اجتماع فقط به دلایلی مانند تنوع طلبی و مدبودن به سراغ این گونه رفتارها و یا مراسم ها می روند در این حالت عنصر تداوم مناسکی مراسم «والنتاین» که فقط یک تکرار زمانی است به واسطه ی رفتارها و کنش های جدید و مدگونه خود که هر ساله ابداع می شود.