مصاحبه

  • شعر قزوه متعهد به زمان و زبان مخاطب
    ۱۳۹۲/۱۱/۱۱ ۰۷:۳۱

    قزوه اعتراض می کند اما تخم یاس نمی پاشد/شعر قزوه با اجتماع پیش می رود

    اين شعر قزوه هم‌صدا با آن حرف آويني است كه مي‌گويد، شما داريد در روايت جنگ حديث نفس مي‌كنيد. شعري كه در خدمت خودنمايي است و دارد خودنمايي مي‌كند. دارد حديث نفس مي‌كند. يعني شعر انقلاب شعر حديث نفس نيست. شعر روشنفكري شعر حديث نفس است. شعر خودنمايي است. شعر خودنگاري است. شعر انقلاب خودنگاري نيست. در شعر انقلاب خودي هم وجود دارد ولي اين خود، خود خودبنياد نيست. مستحيل در انقلاب است. نسبت قطره و دريا است. نسبت پيوست است.

  • ۱۳۹۲/۱۱/۱۰ ۲۱:۲۹

    نشست «نسبت امر بومی و امر جهانی در اندیشه­ پیشرفت در ایران» برگزار می‎شود

    نشست «نسبت امر بومی و امر جهانی در اندیشه­ پیشرفت در ایران» در انجمن جامعه‎شناسی ایران برگزار می‎شود. به گزارش علوم اجتماعی اسلامی ایرانی به نقل از فرهنگ امروز گروه جامعه شناسی معرفت انجمن جامعه شناسی ایران با همکاری مرکز الگوی اسلامی و ایرانی پیشرفت نشست «نسبت امر بومی و امر جهانی در اندیشه­ پیشرفت در ایران» […]

  • یک کتاب انقلابی در راه است

    «ساحت‌های مطالعاتی انقلاب اسلامی» به قلم محمدرضا سنگری از سوی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در آستانه دهه فجر انقلاب اسلامی منتشر شد. به گزارش علوم اجتماعی اسلامی ایرانی به نقل از فرهنگ امروز محمدرضاسنگری در این پژوهش قلمروهای ادبیات انقلاب را بررسی و به معرفی پژوهش‌ها و […]

  • نامه مهم شبکه تحلیلگران فناوری ایران به رئیس‌جمهور

    هشت راهکار جدی برای پیشرفت درون‌زا و عبور از تحریم‌ها

    بر این دیدگاه جناب‌عالی تاکید می کنیم که علت اصلی موثر واقع شدن تحریم ها، آسیب‌پذیری‌های درونی است . همین معنا را وزیر محترم اقتصاد نیز در آغاز به کار دولت یازدهم بیان کردند که تحریم، تشدیدکننده مشکلات اقتصادی است و علت ایجادکننده آن‌ها را باید در داخل جستجو کرد و حتی اگر همه تحریم ها نیز رفع شود، اقتصاد کشور همچون گذشته مشکلات جدی ای خواهد داشت . این دیدگاه‌ها، هم راستا با تأکیدات فراوان مقام معظم رهبری مدظله‌العالی در چند سال اخیر است که مهم ترین مبنای برنامه ریزی برای پیشرفت کشور را «نگاه درون‌زا» و «تقویت ساخت درونی قدرت» برشمرده اند.

  • مسائل انسان شناسی ایران
    ۱۳۹۲/۱۱/۹ ۱۹:۴۵

    انسان شناسی یا مردم شناسی؟ مساله ما کدام است؟

    اعتقاد دارم که سنت ایرانی و اسلامی به ما امکانات بی‌شماری می‌دهد که بتوانیم علوم اجتماعی خود را درون یک نوزایی نظری و عملی ببریم؛ اما برای این کار باید نسل سوم انسان‌شناسان و جامعه‌شناسان ایران به کار گرفته شوند و نقطه‌ی ثقل مطالعات ایران‌شناسی از خارج به داخل ایران بیاید که در جهان علم این کار را نمی‌شود آمرانه انجام داد، بلکه باید برای آن هم هزینه کرد هم فضای آکادمیک بازتری ایجاد کرد و هم روابط را با دایاسپورای ایرانی خارج از ایران افزایش داد.

  • اصل چهار ترومن و مدل آمريكايي توسعه در ايران

    هدف «اصل چهار ترومن» تغییر سازمان های بومی روستایی ایران یا انهدام آنها بود

    از مهم ترین عوامل موثر در تغییرات اجتماعی پیش از انقلاب اسلامی در ايران، نوع ارتباطات خارجی خصوصا با ایالات متحده آمریکا بوده است. تاثیر این رابطه عمدتا در حوزه های سیاسی و نظامی مد نظر قرار گرفته و از سایر حوزه های مهم و اساسی نظیر اقتصاد و فرهنگ غفلت شده است. محدودیت و ضعف در تولید علمی در این زمینه، نشانه ی سرایت سیاست زدگی به حوزه ی تحقیقات علوم اجتماعی در ایران است، مساله اي كه كاربردي بودن و تناسب تحقیقات علوم اجتماعی در ایران را با واقعيت هاي ايرانِ اسلامي مورد ترديد جدي قرار داده است.

  • بررسی کتاب صبح بنارس علیرضا قزوه
    ۱۳۹۲/۱۱/۸ ۰۳:۰۲

    سلام قزوه بر همه الا انقلاب فروش!

    این کتاب در برگیرنده هفتاد غزل است. غزل­هایی که هم بیقراری­ها و دلتنگی­های دوری از وطن را در خود دارند و هم از تقابل دنیای شاعر با فضای فرهنگی پیرامونش حکایت می­کنند. بنارس از شهرهای تاریخی و فرهنگی هندوستان و از مراکز شیعیان در شبه قاره هند است. در اشعار این مجموعه با شاعری مواجه می­شویم که همراه باورهای اسلامی خویش به تماشای آداب و رسوم مردمان هند نشسته است. شاعر در کنار این تماشا به توصیف می­پردازد اما همواره در کلماتش در پی آن است که از این تماشا به حیرتی چنان تن ندهد که اصل و باورهای خویش را فراموش کند؛ حتی به اندازه سرودن یک غزل. او باورهای مردمان آن سرزمین را همراه با باورهای خویش ارائه می­دهد و همواره به این باورها و عظمت آنها افتخار می­کند. گویی همه چیز برایش یاد آور باورهای زیبایی است که در او شکل گرفته است:

  • گفتگو ی خواندنی پیرامون علوم اجتماعی در ایران

    انتظاری: علوم اجتماعی در ایران بیشتر شبیه یک شوخی است/ وقتی تقاضای دولتی نباشد علم تولید نمی شود

    مثلاً در کشور آمریکا، جامعه­شناسی کاملاً در جامعه حضور دارد. به عنوان نمونه در دهۀ 50، ارتش آمریکا از تعدادی جامعه­شناس دعوت می­کند که فلان‌مشکل را در نیروهای هوایی بررسی کنند و حاصل این مطالعه، مبنای تئوری «گروه مرجعِ» «مرتون» و «احساس محرومیت نسبیِ» «استوفر» می­شود.

  • ۱۳۹۲/۱۱/۶ ۱۲:۵۹

    مسئله‌شناسی فرهنگی: ضرورت جدی سازمانهای فرهنگی در ایران

    قدرت مسئله‌سازی رسانه‌ها قدرت بسیار بالایی است. یکی از آسیب‌هایی که متأسفانه نظام فرهنگی ما دچار آن شده‌ این است که مدیران فرهنگی بیش از آنکه به تحلیل‌ها استناد کنند به اخبار استناد می‌کنند. رسانه‌ها در جامعه ما یکی از منابع تولید مسئله هستند. دو سال پیش یکی از رسانه‌ها خبری مبنی بر شهادت بانوی شاعره بحرینی اعلام کرد. چند سازمان یکباره بسیج شدند که بزرگداشتی برای شهادت این بانوی هنرمند برپاکنند. اما بعد از چند روز از برخی منابع دیگر خبر آمد که این شخص شهید نشده و زنده است. دوباره برخی از سازمان‌ها به این فکر افتادند که از وی دعوت کنند تا به ایران سفر کند.

  • توسط انتشارات سروش:

    «انسان شناسی یاریگری» دکتر مرتضی فرهادی به انگلیسی ترجمه می شود

    در حالی که از یک سو هژمونی علوم اجتماعی و انسانی غرب بر ذهن و اندیشه ی اساتید و دانشجویان رشته های علوم اجتماعی سایه افکنده و امکان اندیشه ورای نظریه های آن ها را سخت کرده و از سوی دیگر اندک منتقدان علوم اجتماعی عمده نقدهای خود را از منظری فلسفی وانتزاعی بنا می نهند، دکتر مرتضی فرهادی شاید از معدود افرادی باشد که آستین همت را بالا زده و با گام گذاشتن به میدان تجربی، عمر و همت خویش را مصروف تحقیقات و طرح دیدگاه هایی نموده که بسیاری از نظریه های مردم شناختی و جامعه شناختی اروپا محور را به چالش کشیده است.

  • گفتگو با دکتر سعید زاهد زاهدانی

    زاهد: انقلاب اسلامی ناقض دوگانه سنت-مدرنیسم/علوم اجتماعی وارداتی هم ناقص است و هم بی‌قواره‌

    مکتب فرهنگستان کمال بیشتری دارد و کاربردی‌تر هم هست. به رویکرد علامه مصباح اشکالات اساسی وارد است، نقد به رویکرد آِیت الله جوادی آملی هم این است که نمی‌توان با یک مبنای فلسفی وارد بحث تجربی شد و نیاز به یک منطق از جنس تجربه دارد. منطقی که مرحوم حسینی‌الهاشمی ساخته‌اند از جنس هر سه است؛ یعنی هم از جنس تجربه است، هم عقل و هم وحی.

  • ۱۳۹۲/۱۱/۵ ۱۳:۲۴

    دوره «تمهید» در بسیج علوم اجتماعی تهران برگزار می شود

    با کمی تامل در میابیم که همه این پرسش‌ها اشکال گوناگون صورت مساله واحدی هستند: مساله نسبت ما و غرب مدرن؛ ما با طرح این پرسش هزاران مساله خرد و کلان را در ده‌ها ساحت و حوزه موضوعی در یک پرسش کلان و بنیادی خلاصه کرده‌ایم. این اتفاق به وجهی خوشایند است: ما به جای هزار پرسش به یک پرسش رسیده‌ایم و بدین ترتیب قطعا کار ما آسان‌تر شده است. اما اندک تامل در ابعاد و اعماق این پرسش این نتیجه را در پی دارد که به وجهی مساله صورتی دشوارتر یافته است.اما به هر روی گریزی از این دشواری نیست.

  • اندیشکده مهاجر شریف برگزار میکند

    فراخوان مقاله همایش ملی فرهنگ و تکنولوژی

    یکی از وجوه مهم و شاید جدیدترین بخش این مسئله، نسبت میان متن و ابزار تمدنی (در لسان رهبری) یا فرهنگ و تکنولوژی است. آیا فرهنگ اسلامی و ایرانی ما ملاحظات خاصی را در جهت اهداف متعالی خود درباره توسعه صنعتی و تکنولوژیک تدارک نمی‌بیند؟ آیا نسبتی میان تکنولوژی و فرهنگ و سبک زندگی غربی که موطن تکنولوژی جدید است وجود دارد؟ اصولاً منظر فرهنگی و عمیق انقلاب اسلامی چه سیاستی را برای آینده توسعه تکنولوژیک ما تجویز خواهد کرد؟