مصاحبه

  • در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد:
    ۱۳۹۳/۰۳/۱۰ ۰۹:۰۷

    گفتگوی دانشجویی پیرامون “جهان شمولی و عینیت در علوم اجتماعی”

    «علم مدرن بیش‌از هر چیز سودای عینیت در سر داشت و هنوز هم دارد با وجود این امروز دیگر کمتر کسی نسبت به امکان عینیت تام و تمام، که یکسره در خدمت بازنمایی جهان آنچنان که به واقع در خود هست توهم دارد از وبر تا هابرماس اینکه مفروضات، علایق، ارزش‌ها و پیش‌فرض‌های ما تا […]

  • نگرشی کلان و چندبُعدی به مسئله‌ی کاهش جمعیت و عوامل آن - قسمت سوم
    ۱۳۹۳/۰۳/۹ ۲۰:۵۹

    توسعه، مهاجرت و کاهش رشد جمعیت

    برنامه‌های توسعه به جای تأکید بر فرآیندهای توسعه‌ای مبتنی بر نیروی انسانی، به سوی تکنولوژی‌محوری حرکت کرده و زمینه را برای استقلال فرآیندهای تولیدی از انسان و در نتیجه بیکاری طیف وسیعی از جمعیت فعال جامعه فراهم کرده و آن‌ها را به سوی مشاغل خدماتی و کاذب سوق دادند و همچنان که پیش از این عنوان شد، این شکل از توسعه‌ی تکنولوژی (تکنولوژی مستقل از انسان و جایگزین آن) نیاز و ضرورت نیروی کار را از بین می‌برد و نتیجه‌ی طبیعی آن کاهش رشد جمعیت خواهد بود.

  • گفتگو با مترجم:"سياست در بستر زمان"

    فاضلی: علوم اجتماعی در ایران تحت سیطره روشنفکریست/راجع به موضوعات انضمامی صحبت نمی شود

    علوم اجتماعي و به طور كلي علوم انساني در ايران گرايشي آشكارا به فلسفه و مباحث پايه يي نظري دارد و همه علاقه مندان اين مباحث مايلند كه درباره مفاهيم بنيادي به بحث هاي دراز دامن فلسفي بپردازند تا جايي كه حتي برخي سوگيري علوم اجتماعي به سمت جامعه شناسي را به طعنه ايدئولوژيك شدن مي خوانند و معتقدند بايد به سوي اساس ها بازگشت

  • تحلیلی از دکتر احمد نادری پیرامون انتخابات اخیر پارلمان اروپا
    ۱۳۹۳/۰۳/۸ ۱۰:۱۹

    دموکراسی علیه دموکراسی: اروپا در آستانه بازگشت به ناسیونالیسم قرن نوزدهمی؟

    مردم اروپا با این انتخابات، شروع پروسه ای را رقم زدند که در روند تحولات دراز مدت، آینده اروپا را تعیین کرده و می تواند به فروپاشی کامل این اتحادیه از درون منجر شود. نگاهی به سیاست های اعمالی در اتحادیه، بطور خاص از شروع بحران اقتصادی سال 2008 تاکنون، نشان می دهد که شهروندان کشورهای مختلف، از اشتراک هویت اروپایی و ترجیح آن بر هویت ملی شان ناراضی هستند وخواهان در اولویت قرار گرفتن هویت ملی خود هستند و این، زنگ خطری برای اتحادیه اروپاست.

  • با حضور اصحاب اندیشه انقلاب اسلامی برگزار می شود

    «امام خمینی(ره) و تقدیر تاریخی عصر»

    تا کنون حضور آقایان طاهرزاده، رجبی، کچویان، میرشکاک، خسروپناه، نبوی، ملاصالحی در این همایش قطعی شده است و در مورد دیگر سخنرانان نیز متعاقباً اطلاع‌رسانی خواهد شد.

  • «جراحی بزرگ غرب» برای دور شدن از الگوی نفت
    ۱۳۹۳/۰۳/۴ ۱۲:۵۰

    نقدی بر «اقتصاد سیاسی مناقشه اتمی»+دانلود مقاله

    دکتر محسن مسرت در یادداشت مبسوطی مدعیات طرح شده توسط دکتر محسن رنانی در کتاب الکترونیکی «اقتصاد سیاسی مناقشه اتمی ایران: درآمدی بر عبور تمدن‌ها» را مورد نقد و بررسی جدی قرار داده است.

  • سعید یا صادق؛ کدامیک ارتدوکس اند؟
    ۱۳۹۳/۰۳/۲ ۰۲:۳۰

    وقتی یک رئالیست خام نسبی گرا می شود!

    صادق زیباکلام به تبعیت از برخی از هم مسلکان ایدئولوژیکش نوعی “رئالیسم خام” قرن شانزدهمی را در تحلیل سیاست های خود به خصوص سیاست خارجه پیشه کرده است. این گرایش که در دولتمردان دولت یازدهم ( از رییس جمهور گرفته تا مشاورانش چون سریع القلم و محمود واعظی) نیز طرفداران فراوانی دارد از قرن پانزدهم و شانزدهم (آرای ماکیاوولی و هابز ) به این سو تا اواخر قرن نوزدهم پاردایم غالب در حوزه سیاست داخل و بین الملل بود و در آن زورمداری زورمداران در ساختار جهانی به عنوان یک واقعیت انکار ناپذیر پذیرفته می شد.

  • باز اندیشی انتقادی فرانک جمشیدی بر دو کتاب استاد محمد درودیان

    «باز اندیشی انتقادی» درباره «پرسشهای اساسی جنگ»

    داشتن اندیشه‌ی پیچیده برای ورود به عرصه‌ی مطالعات و تحقیقات جنگ ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است. زیرا جنگ، بافتی ناهمگن از رویدادها، کنش‌ها، برهم‌کنش‌ها، واکنش‌ها، قطعیت‌ها و اتفاق‌هاست

  • مسئله ی بحران جمعیت در ایران(2)

    خانواده و زاد و ولد، زیر چرخ مدرنیزاسیون

    سؤالی که در اینجا پیش می‌آید این است که آیا این مسائل به ذات مدرنیته و ماهیت الگوهای توسعه مربوط است یا از چگونگی اجرای برنامه‌های توسعه ناشی می‌شود؟ و اینکه آیا راهی برای اجتناب از این دست تغییرات ارزشی در جامعه وجود دارد؟ آیا می‌توان توسعه‌ یا مدرنیزاسیون را با حفظ چارچوب فرهنگی جامعه محقق ساخت یا اینکه تحقق توسعه ناگزیر از استحاله‌ی فرهنگ سنتی جوامع و ارزش‌های آن است؟

  • مناظره خسروپناه و آزاد ارمکی درباره نقش روشنفکران در توسعه
    ۱۳۹۳/۰۲/۳۱ ۰۰:۲۷

    خسروپناه: امتیازهای روشنفکران چیست؟/ آزاد: کار روشنفکری دینی ادامه کار علماست

    همان‌طور که مجتهدین احکام را از فقه استخراج می‌کنند روشنفکر دینی باید جواب خود را متن دینی بگیرد نه اینکه جواب را از دنیای مدرن بر متن تحمیل کند.

  • ۱۳۹۳/۰۲/۳۰ ۲۳:۵۱

    فکوهی: روشنفکران ما عقب افتاده هستند/ هر گاه به درون کشور اعتماد کردیم نتیجه گرفتیم

    ما در ایران طی هزاران سال قومیت‌های مختلف را داشته‌ایم اما هیچ گاه آنها با یکدیگر و با حکومت مرکزی مشکلی نداشته‌اند اما در سال‌های اخیر همین روشنفکران مباحث پس از انقلاب فرانسه را مطرح می‌کنند که بسیار وحشیانه بود. توصیه من به این دوستان این است که زبان‌ انگلیسی شان را تقویت کنند تا مباحث پنجاه سال قبل را برای ما تکرار نکنند.

  • احمد رهدار در نشست از توسعه تا تعالی تببین کرد:

    اقتصاد سیاسی علما در دوره قاجار

    هشت مرجع تقلید وقت برای تشویق مردم جهت استفاده از کالاهای این شرکت داخلی بیانیه شرعی دادند و گفتند ما متعهد می‌شویم از لباس‌ها و پارچه‌هایی که مربوط به این شرکت نیست استفاده نکنیم حتی مرجع کل تشیع آن زمان به مظفرالدین شاه نامه نوشت و گفت خوب است شما دستور دهید زیردستان‌تان از پارچه‌های این شرکت استفاده کنند.

  • دوره های آموزشی موسسه علمی، فرهنگی اندیشه عصر گذار

    درس گفتار دکتر محمد رجبی؛ «روایتی تحلیلی از انقلاب اسلامی»

    وضع کنونی ما در سیاست، فرهنگ و اقتصاد چه نسیتی با انقلاب اسلامی دارد؟ معنای تاریخی انقلاب اسلامی چیست؟ جلوه های فرهنگی و تمدنی انقلاب اسلامی کدام است؟