مصاحبه

  • ۱۳۹۳/۰۴/۹ ۲۰:۱۶

    پنجره جمعیتی، توسعه و سیاست های افزایش موالید

    با این تغییرات بیشترین پتانسیل از نظر نیروی انسانی برای نیل به توسعه تحقق میابد. این امر به این دلیل است که اکثر افراد جامعه وارد بازار کار می شوند و بنابراین با قدرت کامل به پردازش منابع موجود و تبدیل آن به کالا و خدمات می پردازند، به دلیل کاهش بار تکفل میزان پس انداز افزایش و سرمایه گذاری گسترده تر می شود. این همان فرایند توسعه ای است که کشور هایی نظیر ژاپن و چین از آن برای توسعه استفاده کردند.

  • مطالعات زنان در ایران؛ حساسیت‌ها و چالش‌ها

    دکتر محمدتقی کرمی ‌در این‌باره می‌گوید: «رشته مطالعات زنان در غرب، فمینیسم را پیش‌فرض گرفته و در صحت آموزه‌های آن تشکیک نمی‌کند، بلکه به صورت ایدئولوژیک آن را می‌پذیرد و تمرکز را نه بر شناخت، که بر ایجاد تغییرات مطلوب فمینیستی در جامعه می‌گذارد. در کشور ما البته به این صورت نیست

  • دکتر «داوری اردکانی» در گفت‌وگو با مجلۀ تصویری «دریچه»:

    مخاطبم «روشنفکر دینی» است: جمع دین و تجدد چگونه ممکن است؟+ دانلود فیلم

    داوری تمایز بین «منوّرالفکری» و «روشنفکری» را مطرح می‌کند و معتقد است که این هردو (منوّرالفکری و روشنفکری)، اموری تاریخی هستند که ظهور پیدا کرده‌اند و نمایندگانی داشته‌اند. داوری «منوّرالفکری» را که «اصول و قواعد و رؤیاهایی» داشت، «بیان فکری و نظری و جلوۀ زبانیِ وضع اجتماعی، سیاسی و تاریخی تجدد» می‌داند و روشنفکری را «عکس‌العملی در برابر تحقق‌نیافتنِ رؤیای منوّرالفکری». «ایدئولوژی» هم چیزی در تناسب با تاریخ تجدد است.

  • زمینه های تحول معرفتی نصرت رحمانی
    ۱۳۹۳/۰۴/۸ ۱۶:۱۰

    نصرت رحمانی: شناسنامه تاریخ!

    نصرت رحمانی به مثابه یک شاعر، نمی‎تواند گریزی از دگرگونی‎های اجتماعی داشته باشد، برای همین است که در شعرهایش به یکباره شاهد چرخشی بزرگ هستیم. وقتی مجموعه‎هایی را که در پیش از انقلاب 57 منتشر کرده با سه مجموعه‎ای که پس از آن منتشر کرد مقایسه می‎کنیم، شاعری می‎بینیم که از میعادی که در لجن با هستی داشت به سرای محمد رسیده است:

  • به بهانه ي جام جهاني 2014 برزيل:
    ۱۳۹۳/۰۴/۷ ۱۴:۴۲

    جهان ما به فوتبال چه نیازی دارد؟

    با هیچ نیرویی نمی توان فوتبال را از جهان مدرن حذف کرد. اما برای اثبات تعلق ذاتی فوتبال به جهان تجدد باید در باره شأن و نقش و جایگاه و اثر فوتبال در این عالم تأمل کرد. فوتبال نه فقط در بازار سرمایه نفوذ کرده بلکه در خانه و زندگی و در زبان و درک مردمان وارد شده و با آن درآمیخته است تا جایی که می توان گفت در جهان ما از میان شئون تجدد کمتر چیزی به اندازه فوتبال در سراسر جهان فراگیر شده و به پستوی زندگی مردمان راه یافته است.

  • درنگی بر نقش و کارکرد رسانه‌ها در کاهش جمعیت:
    ۱۳۹۳/۰۴/۶ ۱۱:۴۵

    مزاحمی به نام فرزند !

    برای تبدیل کردن یک امر در جامعه به امری ارزشی، باید آن را دارای کارکرد و کارآمدی نشان داد. اما این به‌تنهایی کافی نیست. بسیاری امور هستند که ما می دانیم برایمان نفع دارد و انجام نمی دهیم و امور دیگری هستند که می دانیم ضرری از آن ها متوجه ما می شود، ولی آن ها را انجام می دهیم. پس باید چیزی بیش از یک محاسبه‌ی عقلانی در کار باشد. این امری است که رسانه ها، خصوصاً صنعت تبلیغات، به‌خوبی دریافته است.

  • در برنامه تلویزیونی "حذف و اضافه" مطرح شد:
    ۱۳۹۳/۰۴/۴ ۱۴:۱۹

    فیاض:در دانش تقلیدی خلاقیت معنایی ندارد/ایزدخواه: امتحانات معلول ساختار بيمار آموزش عالي ماست

    در بعضي دانشگاه هاي ما مسئله فراتر از جزوه است و حتي سوال اساتيد نيز تكراري است و دانشجوها سر اينكه استاد اين ترم كدام دسته از سري سوال هاي ثابتش را قرار است ارائه دهد، با يكديگر شرط بندي مي كنند.

  • نقد فیلم زندگی مشترک آقای محمودی و بانو(3)
    ۱۳۹۳/۰۴/۳ ۰۸:۰۵

    زندگی مشترک آقای محمودی و بانو؛ پارادوکس فراگیر زن امروزی و خانواده

    هم زن شاغل دوست دارد و هم غذای گرم و خوشمزه خانگی. هم می‌خواهد به زیبایی همسرش در مقابل دیگران افتخار کند و هم می‌خواهد همسرش منحصراً توجه و زیبایهایش را به او عرضه کند. هم روابط آزادی با دوستان و مردان همکارش داشته باشد و هم قلبش را تنها به روی او بگشاید. نکته بسیار مهمی که ساناز متوجه آن شده است و رامتین نمی‌خواهد آنرا بپذیرد این است که زن مدرن دیگر درون نقش دوگانه زن-شوهری در خانواده قرار نمی‌گیرد.

  • نقد فیلم "زندگی مشترک آقای محمودی و بانو"(2)

    سرگردان های ناراضی

    دستش درد می کند، با این حال کارهای خانه را به خوبی انجام می دهد. “بیست و چهار ساعته توی آشپزخانه است.”وقتی ساناز از او می پرسد که رازش را به آقای محمودی گفته یا نه؟ می گوید: “معلومه که گفتم، به اون نگم، به کی بگم؟” و وقتی که با رامتین درد و دل می کند، در نهایت خدا را شکر می کند که شوهر و فرزند خوب، تن سالم و خوشبختی دارد. رامتین او را متوجه موقعیت های مختلفی که می توانست داشته باشد می کند و به فکر فرو می برد

  • نقد فیلم "زندگی مشترک آقای محمودی و بانو"(1)

    وقتی هیچ کس از هیچکس راضی نیست

    به نظر می رسد یکی از دیالوگ های اصلی فیلم این باشد:” هیچ کس از هیچ کس راضی نیست”. این دیالوگ از سوی ساناز گفته می شود و در جریان فیلم به تایید می رسد. جهان مدرن به دلیل اصالت دادن به خواسته ها و تمایلات درونی انسانها و به تعبیر بهتر اصالت نفس و قطع کردن او از تقیدها و پیوند با خدا و در نتیجه محصور کردن او صرفا در امور و اهداف این دنیایی به طور ذاتی گرفتار نوعی نارضایتی است.

  • کتابی مناسب و الهام‏ بخش برای فعالان فرهنگی و دانشجویی
    ۱۳۹۳/۰۴/۲ ۲۰:۵۵

    سبک زندگی به روایت انقلاب اسلامی به چاپ دوم می رسد

    در این اثر تلاش شده تا ضرورت ارائه سبک زندگی از جانب تفکر انقلاب اسلامی، اثبات شده و «سبک زندگی جهادی» به عنوان مصداق آن معرفی گردد.
    دکتر محمدصادق کوشکی در توضیحی درباره این کتاب می‏گوید: در واقع این کتاب تلاشی است برای تبیین این نکته که انقلاب اسلامی به عنوان یک تفکر در دنیای امروز پیشنهادهایی برای دنیای بهتر دارد و این تفکر قطعاً راهکار‌هایی برای سبک و شیوه زندگی دارد. خواننده این کتاب با مطالعه مطالب در ابتدا با مبانی سبک زندگی به روایت انقلاب اسلامی و در پی آن با مصادیق و الگوهای این سبک زندگی آشنا خواهد شد.

  • پرونده اي براي ادبيات معاصر ايران
    ۱۳۹۳/۰۴/۱ ۱۴:۵۹

    یک جنگجو که نجنگید، اما… شکست خورد

    رویکرد رمانتیک نصرت رحمانی در شعرهایش در ستیز با مظاهر عصر جدید است. او برخلاف بسیاری از شاعران هم عصرش خود را از بند تکلف­های زبانی رها ساخته و با زبانی بی پروا و گاه خشن به خشونت عصر جدید پرداخته است: «در شهرهای کودکی من/ پیری عصا به دست در گاهواره غنوده است/ لالا بخواب کودک آهن/ لالا بخواب کودک باروت/ بگذار چهره ها دروغ بگویند/ دیگر عصا شناسنامه پیری است»

  • پرونده اي براي ادبيات معاصر ايران

    نصرت رحمانی – شمشیر معشوقه قلم

    مثال صراحت مثال فریاد است زمانی که صدا در همهمه محو می شود. وقتی سخن شاعر نشنیده گرفته شود شعر صراحت می یابد. اینسان صراحت شعر نشانه جامعه ای است که از شاعر روی گردانده. سهل و ممتنع نویسی یا صریح نویسی در جای خود یعنی در علم نقد ادبی، ویژگی سبک شاعر است. اما در یک نگاه کل گرایانه می تواند نشانه جامعه و مقطع تاریخی باشد که در آن نمود یافته.