مصاحبه

  • روایت مردم نگارانه از مجالس مناجات شبهای ماه مبارک رمضان(2)
    ۱۳۹۴/۰۴/۹ ۲۲:۳۲

    پرواز شبانه بر بال ملائک در مسجد ارک

    در انتهای خیابان مسجد مشرف به خیابان پانزده خرداد کمیته امداد امام خمینی(ره) حضوری فعال دارد. بالاخره مسؤولین کمیته امداد نیک می‌دانند برای کسانی که خود را این‌گونه برای خدای‌شان خرج می‌کنند دل کندن از مال‌شان برای یاری رساندن به کودکان یتیمی که چشم امیدشان به همین مبالغی است که ماهیانه به حساب مرکزی استان‌شان واریز می‌شود کاری ندارد. میزهایی به ردیف چیده شده است که روی هر کدام تعدادی برگه عکس‌دار ردیف شده است

  • روایت مردم نگارانه از مجالس مناجات خوانی در ماه مبارک رمضان(1)

    سالهای «حاج منصور»

    شاید خیلی معنی ندارد که آدم نصفه شب برود مناجات، خصوصا از نظر کسانی که عادت کرده اند منبر و روضه شان را از قاب تلویزیون، تماشا کنند و روی کاناپه یا فرقی نمی کند کف زمین، بِرو بِر تصویر مجلسی را ببینند یا با هدفون در خیابان و مترو گاهی مداحی هم گوش کنند. اما بعضی عقلا هم مرام شان فرق می کند و شبهای ماه رمضان بیدارند اما نه پای رسانه ها.

  • ۱۳۹۴/۰۳/۳۰ ۰۳:۲۷

    چه کسانی از شهدا سو استفاده می کنند؟

    رسش اصلی در مقابل کسانی که شعارهای مردم علیه تسلیم در برابر زورگویی های آمریکا را میتینگ سیاسی می دانند این است که آِیا شهدا اگر امروز بودند آمریکا را به عنوان کدخدا به رسمیت می شناختند و در مقابل جریانی که امروز حتی آب خوردن و ازدواج ما را به تحریم ها و زورگویی های آمریکا گره زده ولی از سوی دیگر دستاوردهای اقتصادی اعجاب آوری را به عنوان کارنامه کاری این دوساله شان تبلیغ و ترویج می کنند هیچ واکنشی نشان نمی دادند و بی رنگ و ساکت می ماندند؟

  • درباره شبکه های اجتماعی
    ۱۳۹۴/۰۳/۲۹ ۱۶:۱۴

    چطور دوستی به ابزاری برای قدرتمندان تبدیل شد؟

    شواهدنشان می‌دهد افرادی که از رسانه‌های اجتماعی استفاده می‌کنند خودبین‌تر از دیگران بوده و تمایل به رفتارهای متظاهرانه و اغراق آمیز دارند؛ اما به جای اینکه به تکنولوژی به عنوان ویروسی بنگریم که افراد را از نظر عصبی و روانی دچار مشکل کرده، به نظر بهتر می‌رسد که کمی عقب‌تر ایستاده و منطق فرهنگی موجود در پشت این قضیه را از نظر بگذرانیم.

  • تاملاتی درباره‌ی پیشرفت و توسعه

    دکتر ابراهیم فیاض: گذار از توسعه به پیشرفت

    توسعه ساختار را برای ایجاد حرکت باز می‌کند. هر چه بیشتر در توسعه پیش می‌رویم، ساختارها ، بیشتر فرو می‌ریزند؛ یعنی ساختار باز می‌شود و می‌ریزد. وقتی ساختار شروع به ریزش کند، دین و اخلاق لگدمال و بازاری خواهند شد. خانواده‌ها بیشتر شروع به ریزش می‌کنند و چون خانواده بنیادی‌ترین و کوچکترین واحد اجتماعی است، بقیه ساختارها نیز به تبع آن ریزش می‌کنند. اگر تاریخ سال 1900 میلادی تا جنگ جهانی اول را مرور کنیم، می‌بینیم که همین فرآیندها رخ داده است. سریال‌هایی مثل پزشک دهکده، داستان‌های جزیره، آن‌شرلی و … همه بازتابی از این قضیه هستند. باید تمام ساختارهای جامعه شروع به شکستن کند تا توسعه معنا یابد

  • تاملی تاریخی بر توسعه و نسبت آن با علوم اجتماعی و بر نامه ریزی

    دکتر حسین کچویان: تجدد، توسعه و ویرانگری

    و‌بر در یکی از مقاله‌های معروف به نام «مرد دانشمند، مرد سیاست‌مدار» می‌گوید: خوشبختی و آسایش مردمان ابتدایی خیلی بیشتر از خوشبختی و آسایش ما بوده است. صرف نظر از سخنان این متفکر، هر بیماری که ریشه‌کن گردیده، بیماری دیگری به جای آن آمده است. آیا رنج و درد بشری پایان یافته و مصیبت‌های مختلف در زندگی بشر همچون جرم و جنایت و یا جنگ و بدبختی کم شده‌است؟ به گفته‌ی اگوست‌کنت، تصور غربی‌ها این بود که دنیای آینده، دنیای جنگ نیست، یعنی جنگ از زندگی بشری رخت خواهد بست. به همین دلیل وقتی جنگ جهانی اول اتفاق افتاد، شوک عجیب و غریبی به متفکرین غرب وارد شد.

  • روایتی از حضور در مراسم تشیع شهدای غواص

    آمدند تا دست گیرند

    از ازدحام در میدان “بهارستان” که کاسته می شود همراه جمعیت، پشتِ سرِ کاروان شهدا راه می افتم. خیابان ها را یکی یکی می گذرانیم. محتوای بیشتر شعارها و پلاکاردهای دست مردم درباره مواجهه با استکبار و استقلال کشور است. این خیلی مهم است که اولویت یک مردم در درجه اول، استکبار ستیزی است. این مهم است که مردم راه شهدا را، طریق مقابله با ظلم می بینند

  • عصر اینستاگرام: ترس از عقب افتادن
    ۱۳۹۴/۰۳/۲۳ ۱۲:۱۲

    روش عجیب فیس‌بوک و اینستاگرام در شادتر کردن زندگیِ ما

    از آنجا که این شبکه‌ها را در طول روز چک می‌کنیم- وقتی بیدار می‌شویم و به خواب می‌رویم، در دستشویی، در قطار، در کلاسِ درس و در دفترِ کار- این بازی را منظم‌تر پیگیری و درباره‌اش بیشتر فکر می‌کنیم. این گونه است که دربارۀ این جایگاه، احساس نگرانی و اضطراب و شاید افسردگیِ بیشتری داریم.

  • ۱۳۹۴/۰۳/۱۱ ۱۴:۲۲

    آقای رییس جمهور! صلح نتیجه عدالت است نه مقدمه آن

    نه جنگ و نه صلح و عدم خشونت هیچکدام مقدمه پایان دهنده منازعات و اختلاف ها نیست بلکه این عدالت است که مقدمه صلح است. هر صلحی اگر عادلانه نبوده و احساس ظلم و بی عدالتی را به همراه آورد صلح پایداری نبوده و به شکست خواهد انجامد. پس بیشتر از اینکه به دنبال برقراری صلح به هر قیمتی و بهره بردن از تمتعات سیاسی کوتاه مدت آن باشیم به نظر می رسد که باید بیشتر برای رفع ظلم و بی عدالتی که در ساختارهای سیاسی جهانی نهادینه شده است تلاش کنیم و آن را به دال مرکزی گفتمان های خود تبدیل کنیم ؛ اگر چه در این راه ممکن است صلح گرایی به عنوان یک تاکتیک موقت و نه به عنوان یک راهبرد دائمی انتخاب و اجرا شود البته با این افق که «برقراری عدالت صلح پایدار را به ارمغان خواهد آورد».

  • پدیدار شناسی تجمعات اعتراضی به مذاکرات هسته ای

    مهمترین دلیل شکل گیری این موج اجتماعی اعتراضی را می توان فروریختن آرام آرام دیوار اعتماد به تیم مذاکره کننده هسته ای در ذهنیت این کنشگران دانست. در ادبیات علوم اجتماعی یکی از دلایل شکل گیری جنبش های اجتماعی فاصله روز افزون میان رشد انتظارات و مطالبات ارزشی و ذهنی و واقعیات محقق دانسته شده است