مصاحبه

  • جریان روشنفکری و اسلام گرایی در گفت و گو با دکتر حامد حاجی حیدری؛
    ۱۳۹۴/۰۳/۶ ۱۲:۱۸

    اسلام گرایان اشتباه جریان روشنفکری را تکرار نکنند

    زمانی، دکتر حسین کچویان گفته بود که «جامعه‌شناسی مرده است»؛ سپس دکتر یوسف علی اباذری، در یک مناظره جنجالی، این دیدگاه را رد کرد، ولی اخیراً خود او، در سمینار هشت دهه علوم اجتماعی ایران، جامعه‌شناسی را رو به مرگ دانست و گفت: «جامعه‌شناسی اگر به ریشه‌ها برنگردد می‌میرد». ولی اینجا، در این وانفسای ادعاهای مرگ و میر، دکتر حامد حاجی حیدری، در جریان یک نظر چالش برانگیز، و طی یک بررسی در مورد تاریخ روشن‌فکری ایران از میرزا ملکم خان تا کنون، بر آن شده است که اگر چیزی رو به زوال باشد، آن، روشن‌فکری و پروژه روشن‌گری است.

  • ۱۳۹۴/۰۱/۱۷ ۲۲:۵۰

    بزرگداشت سی‌وپنجمین سالگرد شهادت آیت‌الله‌العظمی سید محمدباقر صدر و خواهر مظلومه‌اش بنت‌الهدی صدر

    بزرگداشت شهید محمد باقر صدر در روز چهارشنبه ١٩ فروردین ٩۴ از ساعت ١۶ تا ٢٠ در مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی (سرچشمه) واقع در میدان بهارستان، نرسیده به چهارراه سرچشمه، انتهای خیابان صیرفی پور برگزار می شود.

  • ۱۳۹۳/۱۱/۶ ۱۴:۲۲

    فرید العطاس: استعمار زدایی از علوم اجتماعی در جهان اسلام

    استاد دانشگاه سنگاپور با بیان اینکه در بسیاری از مناطق جهان اسلام با نوعی توسعه نیافتگی در علوم اجتماعی روبرو هستیم گفت: ما از نیاز به علوم اجتماعی مرتبط برای غیر استعماری کردن دانش سخن می گوییم.

  • ۱۳۹۳/۱۰/۱۸ ۱۲:۱۸

    العطاس: وهابیت به مدرنیته نزدیک‌تر است/ دعوای امروز دعوای بین شیعه و سنی نیست

    وهابیت به مدرنیته نزدیکتر است و به مدرنیته خطرناک هم نزدیکتر است. وهابیت آثار معماری سنتی اسلامی را از بین می برد. دعوای امروز، دعوای شیعه و سنی نیست بلکه دعوای سلفی‌گری با شیعه است.

  • گفتگو با نویسنده کتاب نظریه فرهنگی شهید مطهری
    ۱۳۹۳/۱۰/۱۷ ۱۳:۴۰

    تلاش فرهنگی شهید مطهری در سه جبهه متجمد،متجدد و مجدد

    غرب که از هیچ به وجود نیامد! اتفاقاً تمدن متجدد غرب به میراث یونانی‌اش دست انداخت و آن‌ها را بازتولید کرد تا به این نقطه رسید. حتی به میراث معرفتی ما؛ یعنی از مواد خام استفاده کرد. امروز تفکر استاد مطهری، تفکر مرحوم علامه جعفری و بقیه بزرگان همان ماده خام است.

  • ۱۳۹۳/۱۰/۱۶ ۱۱:۰۰

    اندیشه‌های ابن خلدون قابلیت طرح شدن در حوزه‌های وسیع‌تری را دارد

    استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران در نشست جامعه شناسی خلدونی گفت: اندیشه های ابن خلدون قابلیت مطرح کردن در حوزه های وسیع تری دارد به ویژه در جامعه شناسی معرفت می توان آن‌را مطرح کرد.

  • پرداختن به ابن‌خلدون ما را از هژمونی مستشرقین رها می‌کند

    استاد دانشگاه سنگاپور گفت: اگر بخواهیم از هژمونی مستشرقین بیرون بیاییم و محدود به اندیشه های جامعه شناسان غربی نباشیم، نیازمند پرداختن به اندیشمندانی از جهان غیر غرب به ویژه ابن خلدون هستیم.

  • ۱۳۹۳/۱۰/۱۱ ۰۱:۴۲

    چهاردهمین شماره پایش فکری جهان اسلام منتشر شد

    پایش فکری-فرهنگی جهان اسلام مهمترین رویدادهای فرهنگی جهان اسلام را رصد می‌کند که از سه بخش کلی تشکیل شده است : بخش کتاب:در بخش کتاب این شماره، ۶۷ کتاب جدید که در کشورهای اسلامی به چاپ رسیده است، معرفی شده است. بخش همایشها: در دومین بخش این شماره، گزارشی کوتاه از نشست‌های علمی و همایش‌های برگزار […]

  • ۱۳۹۳/۰۸/۲۴ ۱۴:۲۷

    تازه ترین اتفاقات و تحولات نظری جهان اسلام در سیزدهمین شمارۀ «پایش فکری ـ فرهنگی جهان اسلام» + دانلود

    شمارۀ سیزدهم پایش فکری ـ فرهنگی جهان اسلام منتشر شد. این شماره علاوه بر معرفی جماعة التبلیغ و الدعوة به بررسی مرکز الامارات للدراسات و البحوث الاستراتیجیة پرداخته است.

  • ۱۳۹۳/۰۸/۲۲ ۰۸:۵۲

    اولین نشست شب اندیشه در اراک: علامه طباطبایی

    این برنامه شنبه 93/8/24 ساعت 18 در کافه کتاب پرچین واقع در خیابان محسنی ، انتهای پل ، سمت راست ، کوچه برادران رسولی برگزار خواهد شد.

  • گفت‎وگو با محمد رجبی؛
    ۱۳۹۳/۰۸/۱۷ ۱۸:۲۳

    نگاهی به دو کتاب جلال آل احمد

    جلال آل احمد سرخوردگی‌های عمیقی از جامعه روشنفکری آن زمان پیدا کرده بود که ریشه در غفلت روشنفکران از مسائل مهم کشور، مثل استحاله فرهنگی روزافزون در جامعه داشت. جلال از کسانی که تصور می‌کرد باید مثل روشنفکران اروپایی پیشاهنگ آگاهی مردم باشند، ناامید شده بود. تفاوت آل احمد و شاملو این بود که شاملو صریحاً معتقد بود ما در ایران اصلاً روشنفکر نداریم و کسانی که به عنوان روشنفکر مطرح هستند، روشنفکرنما هستند؛ اما آل احمد آنها را روشنفکر می‌دانست ولی روشنفکر بی‌خاصیت.

  • به‌مناسبت درگذشت متفکر مسیحی؛

    سخنان جورج جرداق درباره امام موسی صدر

    امام موسی صدر سیمای زیبا و باشکوه انسان است؛ آن‌گونه که امام بزرگوار علی بن ابیطالب (علیه السلام) خواسته است. دادگر و راستگو و پاک دست و عالم و عامل به علم خویش است… با او دیدار می‌کنی، گویی که ‌پدرت ‌یا برادرت ‌یا کسی ‌را دیده‌ای که ‌آرزوی ‌دیدارش ‌را داشته‌ای ‌و دست ‌تقدیر آن را برایت‌ میسر کرده ‌است.

  • منظومه فکری مرتضی مطهری در گفت‌وگو با سید جواد میری؛
    ۱۳۹۳/۰۸/۶ ۲۰:۵۹

    مطهری یک نوفارابین است

    چرا پس از ورود علوم اجتماعی به ایران، نظریه‌پردازی در این حوزه در کشور وجود ندارد!؟ پاسخ این است که نگاه ما به علوم اجتماعی نگاهی مجتهدانه نیست، نگاهی مقلدانه است؛ علوم اجتماعی‌ای که در اروپا و امریکا تولید می‌شود نص است و ما اجازه‌ی اجتهاد در برابر نص را نداریم.