مصاحبه

  • دومین روز همایش «امام خمینی و تقدیر تاریخی عصر»
    ۱۳۹۳/۰۳/۱۴ ۱۱:۲۰

    طاهرزاده:انقلاب اسلامی به صورت یک حقیقت قدسی وارد تاریخ ما شده/رجبی:انقلاب ما اگر ارتباطش با امامت قطع شود دیگر انقلاب نیست/رشاد: نگاه با هویت جمعی، اجتهاد و دین را حکومتی می‌کند

    دومین روز از همایش «امام خمینی و تقدیر تاریخی عصر» با سخنرانی آقایان علی اصغر طاهرزاده، محمد رجبی دوانی و علی‌اکبر رشاد برگزار گردید

  • اندیشه اجتماعی امام خمینی

    بازخوانی ابعاد اجتماعی نهضت امام خمینی در آراء فلسفی متفکران مسلمان: روح فلسفی، رویکرد دینی، زبان مردمی

    امام خمینی به عنوان شخصیت منحصر به فرد تاریخ مرجعیت شیعی و اولین فیلسوف مسلمان که در سیاست هم ایراد نظر و هم اقدام عملی کرد و نهضت دینی خود را با موفقیت به انجام رساند، چگونه با جامعه ارتباط برقرار کرد و آراء نظری را که پیش از آن صرفاً در حجره‌های حوزه‌های علمیه مطرح می‌شد و – فراتر از احکام فردی رساله – راهی به موضوعات عمومی و مشکلات جامعه نداشت، چگونه به سراسر جامعه بسط داد که هم توده جامعه از آن آراء استقبال کرد و هم رهبری عملی صاحب آراء را پذیرفت؟

  • اولین روز همایش «امام خمینی و تقدیر تاریخی عصر»

    نبوی:هر چه جلوتر می‌رویم نسبت به مبانی امام بیشتر بی‌توجه می‌شویم/میرشکاک:هرگونه وِلایت بدون وَلایت شیطانی است/رحیم پور:تا قبل از انقلاب، جهان دین را یک نهاد تمدن ساز نمی دانست

    در ابتدای این مراسم سید حسین شهرستانی دبیر همایش وجه برگزاری آن را چنین مطرح کرد: چتر گفتمان امام گستره‌اش معادل چتر انقلاب اسلامی است و ذیل شخصیت معنوی و فکری امام خمینی(ره) کل گفتمان‌های فکری انقلاب اسلامی جای می‌گیرند و بیان نسبت هر کدام از این جریان‌ها با امام‌خمینی موجب همنوایی و همگرایی بیشتر این جریان‌ها خواهد شد.

  • با حضور اصحاب اندیشه انقلاب اسلامی برگزار می شود
    ۱۳۹۳/۰۳/۸ ۱۰:۰۳

    «امام خمینی(ره) و تقدیر تاریخی عصر»

    تا کنون حضور آقایان طاهرزاده، رجبی، کچویان، میرشکاک، خسروپناه، نبوی، ملاصالحی در این همایش قطعی شده است و در مورد دیگر سخنرانان نیز متعاقباً اطلاع‌رسانی خواهد شد.

  • ۱۳۹۲/۰۷/۲۲ ۱۶:۳۷

    عدالت اجتماعی از دیدگاه امام خمینی (س)

    واژه ی عدالت، واژه ای است که به اندازه ی خلقت بشر عمر دارد. و به جرات می توان گفت که یکی از ظریف ترین و حساس ترین مباحث بشری است که همچنان در مورد آن بحث و تبادل نظر می شود. دین مبین اسلام هم به این مسئله ی حساس پرداخته است و بزرگان […]

  • ۱۳۹۲/۰۶/۲۸ ۲۲:۴۵

    جایگاه ارتباطات اجتماعی از دیدگاه امام خمینی

    امام خمینی در مرحله اول نهضت همزمان مبارزه با رژیم شاه، عمدتا متوجه رفع اختلافات حوزه‏های علمیه و بازسازی شبکه روحانیون و مساجد بود و به صورت وسیع از سخنرانی، نامه، تلگراف، پیام و نیز جزوه و کتاب برای تحقق اهداف نهضت استفاده می‏کرد . “امام خمینی علاوه بر کوشش پیگیر به منظور واداشتن مراجع و زعمای بزرگ روحانی به حرکت و نهضت، رسالت‏خود را در امر روشنگری و افشاگری نیز تا آنجا که امکانات به ایشان اجازه می‏داد دنبال می‏کرد و با شعر، نثر، پیام، کتاب و از راههای دیگر با رعایت اصول پنهانکاری، در راه بیداری توده‏ها و کنار زدن ماسک رژیم دست‏نشانده پهلوی کوششهایی بعمل می‏آورد.

  • ۱۳۹۲/۰۵/۱۷ ۰۸:۴۹

    انقلاب صدرایی یا انقلاب فقهی؟

    مطلب اصلی اینجاست که فقهی که منجر به چنین انقلابی می‌گردد، به طور قطع متأثر و متأخر از فلسفه‌ای است که بتواند آن را پشتیبانی نماید. آیا اگر امام (ره) صرفاً فقیهی بود که در مبانی فلسفی فقه خود از عمق کافی برخوردار نبود، می‌توانست ادعای توانایی اسلام برای اداره حکومت اسلامی در عصر حاضر بنماید؟ آیا در نظر او فقه قابلیت گسترش تا حدی را داشت که با قاطعیت از جامعیت فقه اسلامی برای اداره زندگی انسان «از گهواره تا گور» سخن بگوید؟ و آیا فقه او توان مقابله با تمدن جدید و پرمدعای غرب را می‌یافت؟

  • ۱۳۹۲/۰۳/۱۵ ۱۶:۴۹

    15 خرداد، ظهور گفتمان تازه در جنبش‌های اجتماعی ایران؛ (بازخوانی سخنرانی تاریخی امام در فروردین سال 1343 بر مبنای روش تحلیل گفتمان)

    ـ جمع بندی
    تحلیل گفتمان نطق تاریخی امام خمینی در تاریخ 26 فروردین ماه 1343 نشان می‌دهد که ایشان در آن حال وهوای تیره سرکوبگری و خشونت نظام شاهنشاهی و در حالی که شاه و حامیان داخلی و خارجی‌اش قهقهه پیروزی و سرمستی سر می‌دهند، سقوط و نابودی آن نظام را در حدی نزدیک می‌بیند که دست‌اندرکار معماری نظام جایگزین است.

  • در آستانه سالگرد رحلت امام خمینی
    ۱۳۹۲/۰۳/۱۳ ۱۷:۱۴

    شاخص های رئيس‌جمهور اصلح از نگاه امام خميني (ره)

    از آنجا که حضرت روح‌الله (س) همواره بر حاکميت قانون تأکيد داشتند و اساساً حکومت اسلامي را حکومت قانون مي‌دانستند، ويژگي‌هاي لازم براي رئيس‌جمهور را همان ويژگي‌هاي ذکرشده در قانون اساسي مي‌دانستند – ايشان پيش از اولين دوره انتخابات رياست‌جمهوري و در تشريح ويژگي‌هاي لازم براي رئيس‌جمهور آينده مي‌فرمايند: «قانون اساسي را ملاحظه کنند و صفات رئيس‌جمهور را در آنجا ملاحظه کنند و کسي که داراي آن صفات بود و او را به آن صفات مي‌شناسيد، به او رأي بدهيد»

  • ۱۳۹۲/۰۲/۲۸ ۱۶:۰۳

    علوم اجتماعي بومي در ايران

    نويسندگان دفتر همکاري حوزه و دانشگاه بر عکس نوشته هاي قبلي به دانش الهي نزديک شده و جامعه شناسي اسلامي را بر گرفته از آيات و روايات معرفي مي کنند. اما سؤالي که باقي مي ماند چگونگي تدوين جامعه شناسي اسلامي است. توضيحات کافي در بارة مجزا بودن جامعه شناسي اسلامي از غير آن داده مي شود, نوع تفاوت نيز تا حدودي روشن مي گردد اما در مورد اينکه چگونه مي توانيم به جامعه شناسي اسلامي دست يابيم روش خاصي ارائه نمي شود.

  • نگاهی به یک کتاب
    ۱۳۹۱/۱۲/۲۱ ۱۷:۴۶

    امام خمینی; نگاهی آغازین به جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، سیاست و فقه وی

    اب ششم کتاب درباره مشکلات زن مسلمان معاصر و مشتمل بر هفت فصل است: فصل نخست درباره مساله مساوات میان زن و مرد، فصل دوم درباره دو برابر بودن میراث مرد نسبت به زن، فصل سوم درباره تعدد زوجات، فصل چهارم درباره طلاق، فصل پنجم درباره حجاب در اسلام، فصل ششم درباره مساله جوانان در روزگار حاضر و فصل هفتم درباره تبلیغ و ابزارهای آن و نیز وظایف مبلغان و طلاب حوزه در این خصوص.

  • سلسله مباحث خمینی شناسی
    ۱۳۹۱/۰۳/۲۱ ۱۷:۲۹

    جامعه شناسی فرهنگی ایران از منظر امام خمینی

    به ما این طور فهماندند که خودتان هیچ چیز نیستید و همه چیز آنان هستند و این ها می خواستند همچو ما را از صحنه ی انسانیت بیرون کنند و بگویند که ما اصلا هیچ نداریم. این برای این است که فکر این روشن فکر همه را نمی گوید و بسیاری از فکر این ها فکر یک انسان شرقی نیست فکر یک انسان اروپایی است.

  • ۱۳۸۸/۰۱/۳۱ ۱۷:۲۷

    سمینار« امام خمینی و جامعه شناسی معاصر»، برگزار می شود

    این سمینار از سوی دانشگاه پیام نور واحد کهک قم و با هدف تبیین نظریات جامعه شناسانه حضرت امام، معرفی امام خمینی به عنوان شخصیت کم نظیر تاریخ بشریت و تبیین توانمندی امام در نظریه پردازی علوم انسانی در تالار امام علی(ع) بخشداری کهک قم با حمایت نمایندگی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) در قم برگزار می شود