مصاحبه

  • گفت‌و‌گو با دکتر قاسم زائری
    ۱۳۹۴/۰۳/۶ ۱۱:۳۵

    نتیجه جریان های فکری موجود خلق کنشگری منفعل است

    یکی از آسیب­های مهم این جریان های فکری، از حیث نظریه­ پردازی، اتکای مفرط آنها به رویکردهای ساختگرایانه و پساساختگرایانه است که در هر دو تلاش فردی و مومنانه نادیده گرفته می­شود. در واقع این جریان ها به نام حوالت تاریخی و نظام جامع و نظایر آن، امور را به ساختارهایی حواله می­ دهند که از دسترس و کنترل ما خارج است و ما به عنوان افراد عملاً کاری از پیش نخواهیم برد، یعنی عمل فردی را نفی نمی­ کنند اما به ما میگویند که در نهایت هیچ تغییری ایجاد نخواهید کرد. اوضاع تا زمانی که آن امر ساختاری اراده نکند، همین گونه خواهد بود.

  • ۱۳۹۴/۰۲/۱۹ ۱۱:۳۱

    ردپای راهیان نور و تونس در شماره بیست و پنجم ماهنامه حلقه وصل

    «هنوز هم خیلی‌ها از راهیان، نور می‌گیرند»، «به خاطر خدا شلیک کنید»، «ظرفیت بسوزانیم، اسلام سیلی می‌خورد»، «برنامه‌سازی کودک، تنها لوس حرف زدن نیست!»، «عنکبوتی با هزار دست و پا»، «پرچم اسراییل زیر پای مردم تونس» و مطالب دیگر، مهم‌ترین عناوین این شماره هستند.

  • هشتاد سال سیاست زدگی علوم اجتماعی …..

    احزاب و گروهها همواره در صدد تسخیر کرسی های دانشگاهی این رشته بوده اند تا زیر پرچم ادبیات شبه روشنفکرانه ی علوم اجتماعی، انتقاد های سیاسی خود را در قالب سخنرانی و کتاب و مقاله به عرصه ی تفکر سر ریز کنند. این مساله در دوره ی اصلاحات ( به مثابه بر سر کار آمدن مبانی لیبرالیسم سیاسی ) به اوج می رسد و دانشکده ی علوم اجتماعی دانشگاه تهران بیش از هر زمان دیگری به جولانگاه احزاب سیاسی تبدیل می شود تا جایی که کرسی های تدریس دانشگاهی توسط برخی اساتید بورسیه دوره ی کارگزاران پر شده و صرفا جهت گیری های سیاسی، و پایبندی به یک رویکرد خاص در علوم اجتماعی محک جذب اساتید می شود

  • نمایشی به نام علوم اجتماعی «هشت» دهه ای…

    همایش «هشت» دهه علوم اجتماعی در دانشگاه تهران، در حالی برگزار می شود که غیاب برخی اساتید برجسته ی جامعه شناسی، انسان شناسی، و همچنین ارتباطات، در این همایش کاملا محسوس است (کافی ست نگاهی به لیست سخرانان همایش بیندازید)؛ البته لابد دبیر همایش، جناب آقای دکتر اعتمادی فر، حضور عباس آخوندی، «وزیر راه و شهرسازی» را در این برنامه لازم تر و مرتبط تر دیده اند! وزیر «راه و شهرسازی» در همایش «هشت» دهه علوم اجتماعی!!؟ سوال همچنان باقی می ماند: از کدام علوم اجتماعی سخن می گوییم؟

  • «گیاه‌مردم‌شناسی» به همراه دکتر مرتضی فرهادی
    ۱۳۹۴/۰۲/۶ ۱۲:۳۷

    فرهادی نگران آینده جامعه ایران است

    او عاشق این خاک است. هستند کسانی که از وطن‌دوستی و ایران‌دوستی تنها فحاشی به اعراب و افسانه‌پردازی درباره کوروش، داریوش، رضاشاه و مصدق را به آن‌ها یاد داده‌اند. این‌ها کسانی هستند که پشت ژست‌های روشنفکری‌شان همواره ایران و جامعه ایرانی را تحقیر کرده‌اند. روشنفکرانی که تاریخ تولدشان بعد از کشف چاهای نفت در ایران است و نمی‌دانند که پیش از این‌ها مردم ایران و جامعه ایران چگونه زندگی می‌کردند.

  • ۱۳۹۴/۰۲/۱ ۱۱:۲۶

    جامعه شناسی ایرانی در مقابل جامعه شناسی سرمایه داری

    دکتر صدیقی با وجود آنکه از فرانسه تشریف آورده بودند و می گفتند “من شاگرد فلانی که شاگرد دورکهیم بود بودم” اما متاسفانه نه ما چیزی از لوید لوی دستگیرمان شد و نه چیزی از دورکهایم فهمیدیم. کما اینکه بعد از سه سال هم نفهمیدیم، نماد، نهاد، کارکرد، ساختار و … چیستند.

  • ۱۳۹۴/۰۱/۲۱ ۱۲:۳۳

    مناظره درباره اکنون و آینده علوم اجتماعی در ایران

    در راستای سلسله نشستهای تاملی درباره علوم اجتماعی در ایران، جلسه گفتگو و مناظره ای با حضور میثم مهدیار (دانشجوی دکتری جامعه شناسی فرهنگی) و آرش حیدری (دانشجوی دکتری جامعه شناسی) در روز شنبه به تاریخ 22 فروردین ساعت 12:30 در سالن شهید مطهری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می گردد.

  • کلباسی در دانشگاه شیراز بررسی کرد:

    وضعیت علوم انسانی در ایران امروز

    کار ما از تجربه ی 400 ساله ی دنیای مدرن بسیار سخت تر است و باید بدانیم که عالم بر تدریج و تدرّج استوار است. شجره ی طیبه ی اجتهاد در فقه شیعه، نشانه ی تکامل معارف و علوم الهی است و از اصل دین، فرعی را اتخاذ و تولید کردن است. باید بدانیم هیچ چیز آماده ای در دسترس نیست و علم انسانی مطلوب با هر پسوندی نیاز به تلاش و سعی فراوانی دارد.

  • ۱۳۹۴/۰۱/۱۸ ۲۱:۰۲

    جامعه‎شناسی مردم‎مدار، واکاوی یک مفهوم

    آن چه در ایران در عرصه جامعه‌شناسی نیاز است گونه‌ای دیگر از جامعه‌شناسی مردم‌مدار است که بتواند به مسائل خرد جامعه بپردازد و بسیاری از مسائل خرد جامعه را که روان‎شناسان آن را ناهنجاری اجتماعی می‎دانند و می‎کوشند آن را با اسلوب روان‎شناسی بیان کنند یا برخی از جامعه‎شناسان آن را آسیب اجتماعی می‎گویند، از منظر نه روان‎شناسانه و نه آسیب اجتماعی مورد توجه و تامل قرار دهد.

  • نگاهی به مصائب پیش روی دانشجویان علوم اجتماعی؛

    علوم اجتماعی در کدام مسیر؟

    مشخص نبودن جایگاه علوم اجتماعی در جامعه و توقعات ضد و نقیض از آن، و از طرف دیگر نبود آینده شغلی مطمئن برای دانشجویان این رشته، علوم اجتماعی را با بحران مواجه کرده است.همه ما شنیده‌ایم که گاه از مرگ جامعه‌شناسی صحبت می‌شود و گاه از ناکارآمدی آن و گاه از غربی بودن آن. از همه مهم‌تر وجود مراکز متعدد تصمیم‌گیری و یا تصمیم‌گیری متخصصان فنی و مهندسی برای حوزه علوم اجتماعی است که پویایی آن را به چالش کشیده است.

  • ۱۳۹۳/۱۱/۶ ۱۴:۲۲

    فرید العطاس: استعمار زدایی از علوم اجتماعی در جهان اسلام

    استاد دانشگاه سنگاپور با بیان اینکه در بسیاری از مناطق جهان اسلام با نوعی توسعه نیافتگی در علوم اجتماعی روبرو هستیم گفت: ما از نیاز به علوم اجتماعی مرتبط برای غیر استعماری کردن دانش سخن می گوییم.

  • ۱۳۹۳/۱۰/۲۷ ۱۱:۴۴

    علوم انسانی اسلامی، لازمه پیشرفت و حل مسائل

    روند اسلامی سازی علوم انسانی به نظر نمی رسد به شکل دستوری در حال پیگیری باشد؛ چنانچه چنین کاری نیز اثربخش نخواهد بود و اگر هم به صورت بالا به پایین انجام شود به نظر نمی رسد اتفاقی رخ دهد. آنچه که در نظام دانشگاهی غالب است تکیه بر کتب ترجمه ای و بازتولید و بازتوزیع علوم متعارف و وارداتی است.

  • پدیدارشناسی پدیده مرتضی پاشایی
    ۱۳۹۳/۱۰/۲۰ ۱۸:۱۱

    شورش عاطفه بر مدرنیته/ پدیده پاشایی «واکنش جمعی به سرکوب عاطفه در زندگی مدرن» بود

    تحلیل‌هایی که تاکنون در مورد پدیده پاشایی شده از موضع سوژگی بوده و تقریبا هیچ‌کار مردمشناسانه‌ای در این پدیده انجام نشده است». حسن رویکرد پدیدارشناسی این است که به دلیل توجه به اینترسابجکتیویتی (آگاهی مشترک) به فضای مردم‌شناسی نزدیک‌تر است. وی همچنین می‌گوید: «عمده تحلیل‌ها می‌خواهد از انگیزه افراد حاضر در پدیده پاشایی، تحلیلی یکپارچه ارائه دهد در حالی که این اتفاق بیشتر یک جنبش کارناوالیستی است و هر فرد با نقطه عزیمتی متفاوت با آن همراه می‌شود بنابراین تحلیل‌های متفاوت از این پدیده، نه کاملا درست است؛ اگر بخواهد مدعی تحلیل همه واقعیت شود و نه کاملا بیراهه است؛ اگر تحلیل خود را به فهم کنش تنها جمعی از جمعیت گردآمده در تشییع پاشایی محدود کند