مصاحبه

  • با حضور مترجم و منتقدان برگزار شد:
    ۱۳۹۴/۱۲/۳ ۱۳:۳۷

    گزارش نشست کتاب استعمارزدایی از روش

    غرب بعد از انقلاب صنعتی برای مواجهه با بحران‌هایی که گریبان‌گیرش بودند، سه نهاد را تولید کرد: علم، ایدئولوژی‌ها و جنبش‌های اجتماعی. در علم نیز سه دیسیپلین تولید شد تا مشکلات جامعۀ غربی را با همان الگوی روش‌شناختی علوم طبیعی بررسی کنند: جامعه‌شناسی، اقتصاد و علوم سیاسی. برای شناختِ دیگریِ غیرغربی هم دو دیسیپلین شرق‌شناسی و مردم‌شناسی را تولید می‌کنند. آنان مردم‌شناسی را برای شناخت مردمانی ایجاد کردند که سنت مکتوب و سامانِ سیاسی نداشتند

  • ۱۳۹۴/۰۵/۱۳ ۱۰:۲۹

    توافق هسته‌ای و خطر مک‌دونالدیزه شدن

    بودریار معتقد است مصرف تبدیل به اسطوره‌ای برای انسان امروز شده است تا از آن طریق، جویای خوشبختی موهوم خویش باشد. او معتقد است انسان امروزی با غرق‌کردن خود در ویترین متنوعی از اشیاء و مصرف پایان‌ناپذیر آن‌ها، خود را خوشبخت می‌انگارد. به گفته وی، «در اینجا اعتقاد به قادر مطلق بودن نشانه‌ها در کار است: رفاه، کثرت کالاها و اجناس، در واقع چیزی جز انباشت نشانه‌های خوشبختی نیست… همگی آفریننده‌ی امیدی واهی هستند که آدمی را به زندگانی پر ابتذال دل‌خوش می‌کند».

  • جریان شناسی گروه های تکفیری:
    ۱۳۹۳/۱۰/۲۸ ۰۹:۴۹

    پارسانیا: داعش ثمره غلبه مفاهیم اسلامی و پوشش دینی غرب برای رقابت با اسلام است

    شاید بتوان گفت وقتی که جنگ دوم در منطقه نجد شکل گرفت اولین نوع از این نوع تحرکات سیاسی با ادبیات و عملکردی مشترک در بین وهابیون عربستان شکل گرفت. تاریخ این سلسله حرکتها را اگر بخواهیم در نظر بگیریم، ابتدای آن مربوط به دوره جنگ (جهانی) دوم در منطقه نجد می باشد. این جریانها تا دو دهه اخیر چندان فعال نیستند، اما پس از آن است که این تحرکات به تکوین قدرت سیاسی وهابیت در عربستان منجر می شوند.

  • ۱۳۹۳/۱۰/۲۴ ۱۱:۲۸

    اعتمادی فرد: سلفی‌گری برمبنای منطق ملی قابل‌فهم نیست

    اعتمادی فرد در نشست جامعه شناسی داعش گفت: حمله ارتش سرخ موجب نظم‌دهی گروه‌های جهادی می شود. این گروه ها بر مبنای منطق ملّی قابل فهم نیستند.

  • گزارش تفصیلی نشست بررسی جریانهای سلفی ــ تکفیری:
    ۱۳۹۳/۰۸/۲۴ ۱۷:۱۱

    تشکیل داعش از ترکیب سه نیروی مختلف است/موفقیت داعش در پیشروی بواسطه گسل های قومی مذهبی و زمینه های فقر و بیکاری در شمال عراق بود

    ارتش عراق، علاوه بر گستردگی، صاحب امتیازات فراوانی در دوره صدام بودند که پس از انحلال، بسیاری از افسران بیکار می شوند که بر آورد شده است، نزدیک به 110 هزار تا 160 نفر از ایشان در همان سه استانی هستند که داعش هم اکنون فعال است

  • تحلیلی از دکتر احمد نادری پیرامون انتخابات اخیر پارلمان اروپا
    ۱۳۹۳/۰۳/۸ ۱۰:۱۹

    دموکراسی علیه دموکراسی: اروپا در آستانه بازگشت به ناسیونالیسم قرن نوزدهمی؟

    مردم اروپا با این انتخابات، شروع پروسه ای را رقم زدند که در روند تحولات دراز مدت، آینده اروپا را تعیین کرده و می تواند به فروپاشی کامل این اتحادیه از درون منجر شود. نگاهی به سیاست های اعمالی در اتحادیه، بطور خاص از شروع بحران اقتصادی سال 2008 تاکنون، نشان می دهد که شهروندان کشورهای مختلف، از اشتراک هویت اروپایی و ترجیح آن بر هویت ملی شان ناراضی هستند وخواهان در اولویت قرار گرفتن هویت ملی خود هستند و این، زنگ خطری برای اتحادیه اروپاست.

  • تاملی در باب تروریسم سلفی
    ۱۳۹۳/۰۱/۲۵ ۱۵:۱۹

    انسان شناسی سیاسی «گروهک جیش العدل» در مصاحبه با دکتر احمد نادری

    مجموعه ای از عوامل، نظیر فقر، بی سوادی، بیکاری و … سبب جذب برخی به این گروهک ها می شود. دارا بودن مذهبی متفاوت و تعلق به قومیت های خاص، محلی برای سرمایه گذاری قدرتهای خارجی در این حوزه می شود. برجسته کردن نقاط هویتی و دست گذاردن بر تفاوتهای این افراد توسط این قدرتها، سبب شکل گیری آنچه که به آن کنش های هویتی می گوییم می شود و از دل این کنش ها می توان خشونتهای بسیاری نظیر آنچه گروهک جندالله یا همین پدیده نوظهور جیش العدل (که دنباله رو آن گروهک سابق می باشد) انجام داد، بیرون می آید.

  • ۱۳۹۲/۱۱/۲۲ ۲۳:۵۴

    مقایسه انسان شناختی روزهای ملی و استقلال در ایران و دیگر کشورها در گفتگو با دکتر احمد نادری

    ما می بینیم که در روز 9 دی ماه، بی آنکه کسی به آنها بگوید، یا کسی اعلام تعطیلی دولتی کند، مردم بطور خودجوش به خیابانها ریختند و شروع به اظهار مخالفت با فتنه کردند و این، یعنی تکرار 22 بهمن و قابلیت تکرار و تکثیر خودجوش آن، در هرکجا که مردم ایران از ضدانقلاب خارجی و براندازان داخلی احساس خطر کردند، می باشد.

  • یادداشت دکتر احمد نادری درباره فیلم شیار 143
    ۱۳۹۲/۱۱/۱۹ ۰۸:۰۳

    نبرد با آوای تردید، و تمنای یقین

    مادر مردد پس از توصیه یکی از اهالی آبادی، به سراغ دعانویسی در شهر میمند شهربابک می رود تا از وی بخواهد تا اصطلاحا برای یونس سرکتاب باز کند و از وی خبر دهد. و نکته جالبتر، در صحنه برخاستن مادر از منزل دعانویس، قبل از اینکه نوبت به وی برسد است واین، از نظر من پیروزی امر مذهبی بر خرافه است و با کلیت فیلم همخوانی بسیار زیادی دارد.

  • «آمریکا شناسی» با حضور فیاض، فکوهی، پیروزمند، نادری و آشتیانی
    ۱۳۹۲/۰۹/۵ ۱۹:۰۴

    فیاض:یک برگه درباره آمریکا شناسی در وزارت امور خارجه ایران وجود ندارد/پیروزمند: میدان منازعه در سبک زندگی است

    میدان منازعه تفکر حق و باطل سبک زندگی انسانها و چگونه زیستن انسانهاست و این مواجه تمدنی است چرا که تمدن ظرف زیستن و کالبدی ای است که ما چگونه نیازهای مان را مرتفع کنیم که این نیاز می تواند واقعی و یا کاذب باشد. بنابراین میدان منازعه در این است که انسانها بر اساس کدام الگوی تمدنی زیست کنند.