مصاحبه

  • پرونده ای برای "خندوانه" ی رسانه ملی
    ۱۳۹۴/۰۶/۳ ۱۶:۳۵

    عمق مفهومی ”خندوانه“ در ”فیتیله“ برداشت اول

    بخت با عالی‌مقام رامبد جوان یار بوده است که این روزها، عمو پورنگ در تلویزیون نیست، و گر نه، «خندوانه» بزرگ‌سالان در قیاس با برنامه «عمو پورنگ» نونهالان، با عناصری مشابه، نه تنها به لحاظ کیفی، یک سطح فراتر نیست، بلکه چند سطح فروتر است

  • سیاست رسانه ای بی بی سی در خاورمیانه (2)
    ۱۳۹۳/۰۴/۲۱ ۲۱:۰۷

    داعشی ها خیلی هم افراطی نیستند

    پروپاگاندای شاخه‌ی رسانه‌ای ناتو به زبان فارسی (بی‌بی‌سی فارسی) این روزها خیلی فعال است. خطوط اصلی این پروپاگاندا درباره‌ی تحولات عراق به این قرار است: (۱) داعش خاستگاه مردمی دارد و یک حرکت بومی در عراق است و از سوی کشورهای منطقه‌ای یا قدرت‌های غربی حمایت نمی‌شود، (۲) همه‌ی سنی‌ها موافق داعش هستند و اصولا […]

  • سیاست رسانه ای بی بی سی در خاورمیانه(1)

    چطور می‌شود در بحبوبه‌ی تجاوزگری از خود دفاع کرد؟

    در پوشش خبری وقایع مربوط به فلسطین و اسرائیل سلسله‌ی وقایع تاریخی به گونه‌ای برش داده می‌شود که آغاز و پایان وقایع به سود اسرائیل به نظر برسد. به این ترتیب این طور به نظر می‌رسد که اسرائیل همیشه در پاسخ به چیزی رفتار می کند و تحرکات آن اساسا دفاعی است

  • تحلیلی از وبلاگ نویسی و فضای مابعد وبلاگی در اینترنت
    ۱۳۹۳/۰۱/۱۶ ۱۲:۱۹

    وبلاگ نویسی: موافقم ؛ مخالفم

    مدت‌ها «وبلاگ» راه خوبی برای نشان دادن هویت مستقل و ارضای حس کنجکاوی در برقراری روابط مجازی بود. اما وقتی شبکه های اجتماعی که کارویژه‌شان همین است پا گرفتند، دیگر ضرورتی نداشت تا جوان جویای نام ما مشقت وبلاگ‌داری را تحمل کند. دیگر مجبور نبود نوشته‌های طولانی وبلاگ دیگران را بخواند و ضرورتی نداشت برای خلق یک متن وبلاگی تمرکز کند . بلکه به راحتی، نگاشتی مجازی از هویت حقیقی خود را با علایق و سلایق مختلف در همه‌ی امور محسوس و ممکن در صفحه‌ی شخصی خود می‌ساخت و همزمان با زندگی حقیقی، سایه‌ای از خود در عالم مجاز می‌انداخت. شبکه‌ها‌ی اجتماعی به گونه‌ای طراحی شده که حتی با کم‌ترین تحرک کاربران (از قبیل پسند کردن، به اشتراک گذاشتن، مثبت دادن) پر شور و به روز جلوه کند. فضایی گریزان از عمق و مشتاق به سطح. این‌گونه بود که حباب وبلاگستان ترکید.

  • ۱۳۹۲/۱۰/۲۴ ۲۰:۴۸

    دوگانه مبتذل “دولتی-غیر دولتی” خدایگان رانت

    مهمترین نقد این گروههای اجتماعی این بود که دولت با بسط هژمونی فرهنگی خود که در مراجع آموزشی رسمی و غیر رسمی مانند مدارس و دانشگاهها و رسانه های گروهی بازتولید می شود اجازه تفکر و رشد به طبقات پایین دست و حاشیه ای جامعه را نمی دهد. از همین زمان مفهوم “غیر دولتی” برای مقابله با تسلط هژمونیک طبقه بورژوا که از طریق و با امکانات دولت صورت می گرفت ساخته و پرداخته شد.

  • ۱۳۹۲/۱۰/۱۵ ۱۳:۴۳

    سربه مهر: سربه زیر از آخرین نفسهای رنجور دینداری پسامدرن شهری

    او به «وبلاگ» روی آورده است که به واقع آیینه‌ی فردیت‌های گم‌شده‌ی حیات مدرن است. جامعه‌ی وبلاگ‌نویسان جماعتی سرخورده از زندگی عمومی و اجتماعی خویشند که به دنبال «خود» (self)، غلطیدن در خود، خود بودن و خود نمایاندن بازگشتی به خویشتن دارند و اینچنین آرامشی در اتصال به فردیت بنیادین خویش می‌یابند. بلاگ‌نویسان، جماعت وبلاگی خود را دوست می‌دارند چراکه تنها در میان آنهاست که فارغ از نقابها و نقشهای مصنوعی و اقتضائات اجتماعی خویشتن بی‌پرده‌ی خویش را در معرض اشتراک گروهی قرار می‌دهند.

  • درباره سینمای مردمی

    جشنواره عمار:خصوصی سازی آرمان، مردمی سازی سینما

    ساختار سیاسی نتوانسته است ایدئولوژی خود را بوسیله نهادهای حکومتی مخصوصا نهادهای آموزشی و تربیتی بازتولید کند.همین عدم تحول هماهنگ ساختارها باعث شده که در یک وضعیت پاردوکسیکال، ساختار سیاسی با هزینه خود و در داخل بوسیله نهادهای آموزشی و تربیتی شامل نهادهای رسمی مانند آموزش و پرورش و آموزش عالی و صدا و سیما یا نهادهای غیر رسمی مانند نظام اداری، نظام اقتصادی و… نیروی اپوزسیون خود را پرورش دهد

  • ۱۳۹۲/۰۷/۳ ۱۶:۲۰

    کریم خان محمدی

    نام و نام خانوادگی: حجت الاسلام و المسلمین دکتر کریم خان محمدی
    تخصص: ارتباطات، جامعه شناسی انقلاب
    محل کار: عضو هیات عملی گروه جامعه شناسی دانشگاه باقرالعلوم
    تحصیلات: دکترای فرهنگ و ارتباطات، تحصیلات حوزوی
    سوابق کاری: سردبیر فصلنامه دین و رسانه
    تلفن محل کار: 2910105-0251
    پست الکترونیکی: khanmohammadi@bou.ac.ir

  • علیرضا سمیعی/بحثی در تقابل منبر با رسانه‌های جدید
    ۱۳۹۲/۰۴/۲۴ ۱۸:۴۵

    منبر، مکانی غیر از مکان‌ها

    در خطابه‌ها، شورها و حتی روابط خصوصی ـ‌فی‌المثل رابطه مرید و مراد‌ـ که انفسی بودند، اشخاص می‌توانستند در یک لحظه مفعول رابطه و در لحظۀ بعد فاعل آن باشند. رسانه‌های قدیم نیز این نظم را چندان به‌هم نمی‌ریختند؛ کاتب که شعر شاعری را برای نسل بعدی خطاطی می‌کرد، می‌توانست به شکل رضایت‌بخشی با لغزش قلم از مخاطبی خشک و خالی به شاعرِ بخش‌هایی از شعر بدل شود.

  • بررسی تکنیکهای تبلیغات انتخاباتی از منظر رسانه ای در گفتگو با دکتر خیامی
    ۱۳۹۲/۰۲/۵ ۱۷:۵۷

    مردم دیگر در برابر تکنیک «تخریب رقیب» واکسینه شده اند!

    مخاطب ایرانی اصلا یک مخاطب خاموش نیست. خاطره­ی رسانه­ایِ ما این را نشان می­دهد که تقریبا بسیاری از این شبکه­ها عمر کوتاهی در جلب مخاطب داشته­اند و ما نمودار سینوسی یک سویه­ای را در این مورد می­بینیم