مصاحبه

  • ۱۳۹۲/۰۷/۱۳ ۱۶:۱۳

    گفتگوی انتقادی در علوم اجتماعی

    در نگاه پوزيتويستی، تنها “عقلانيت تجربی و منفعت گرا”، عقلانيت تلقی مي شود؛ آن هم تنها در عرصه وسائل و ابزار! و اهداف، اساسا خارج از عقلانيت و عقلانی شدن قرار دارند. در اين نوع معرفت شناسی و اخلاق حاصل از آن، “هدف زدايي” و”غايت ستيزي”، همگی مصاديقی از اسطوره زدايی و عقلایی شدن اند و در نتيجه جهان و انسان، صرفا ابزاری در خدمت منافع حاكمان هستند که چیزی جز اومانیزم غیر انسانی نیست.

  • یک مقایسه
    ۱۳۹۲/۰۶/۳۱ ۱۹:۵۰

    مصرف از دیدگاه اسلام

    بر اساس نظرگاه اسلام مواهب طبیعی بر دو نوع کلی هستند یک دسته از آنان برای انسان حلال است و دسته دیگر حرام. از این رو در مرحله اول فرض است که هر فردی نسبت به موارد حلال و حرام اطلاع کسب نماید. مسئله بعدی این است که این حلال در صورتی که به حد خود نباشد می‌تواند مایه خسران برای فرد شود.