مصاحبه
-
سخنرانی منتشر نشده دکتر فرهادی به مناسبت هفته پژوهش؛ خاموشی بانگ آب در سراب‌های علوم اجتماعی ایران
-
دکتر محمد حسین ساعی در گفتگو با "علوم اجتماعی اسلامی ایرانی": غافلگیری از پدیده پاشایی، نماد گسست جامعه شناسان از جامعه بود
-
دکتر شجاعی زند، مهدوی زادگان، رهدار و امینی در نشست : جامعه شناسی مذاکرات هسته ای با تأکید بر پیامدهای آن در حوزه عرفی شدن
-
بررسی حمله عربستان به یمن از منظر جامعه شناسی روابط بین الملل دکتر زائری: ترس از فروپاشی، انگیزه حمله عربستان به یمن
-
تاملی تاریخی بر توسعه و نسبت آن با علوم اجتماعی و بر نامه ریزی دکتر حسین کچویان: تجدد، توسعه و ویرانگری
-
جریان روشنفکری و اسلام گرایی در گفت و گو با دکتر حامد حاجی حیدری؛ اسلام گرایان اشتباه جریان روشنفکری را تکرار نکنند
-
گفت‌و‌گو با دکتر قاسم زائری نتیجه جریان های فکری موجود خلق کنشگری منفعل است
یادداشت
-
درباره بخش فرهنگ در لايحه برنامه ششم توسعه
-
عشق چه بلایی بر سر خانواده آورده است؟
-
جنبش دانشجویی نداریم چون دانشگاه نداریم!
-
چالش های سبک زندگی اسلامی در " جمهوری اسلامی" نگاهی راهبردی به اصلاح الگوی معیشت
-
"ماه عسل" برنامه ای برای " جمهوری اسلامی یا " انقلاب اسلامی" ؟؛ چارچوب ارزيابي موافقتها و مخالفت ها با برنامه «ماه عسل»
-
آموزش و پرورش از رسانه می‌ترسد!
-
نقدی بر یادداشت دکتر داوری درباره مذاکرات هسته ای در حاشیه انصراف دیرهنگام و مبارک هایدگریسم از رقابت با الهیات ضد استکباری خمینی
-
۱۳۹۲/۰۹/۳۰ ۱۵:۵۵پرسش از «اسطورۀ سیاست خارجی غیرایدئولوژیک»
جامعۀ مدرن نیز جنگلی از اسطورههاست. اسطورههایی که اغلب در کارگاه علوم انسانی تولید شده و توسط ژورنالیستها و تبلیغاتچیها و بازاریابهای ایده و اندیشه توزیع میشود. یکی از این موارد، که بنا به سرشت خاص مباحث سیاست خارجی در ایران پسا انقلابی بسیار مورد توجه و تبلیغ قرار گرفته است، «اسطورۀ سیاست خارجی غیرایدئولوژیک» است.
-
معرفی کتاب دکتر گیویان ۱۳۹۲/۰۸/۱۴ ۱۳:۴۹نگاهی به رویکرد های جدید در مردم شناسی دینی
افول سیطره طبیعت گرایی و نفی کارکرد گرایی توسط مشرب تفسیر گرا امری است که به اعتقاد نویسنده منجر به باز تعریف دین به عنوان جنبه ذاتی ومفهم معنا برای بشر شده که در آثار اندیشمندانی همچون کلیفورد گیرتز وپیتر برگر ظاهر گردیده است. در این اثار بیشتر به دین به همانند نظامی فرهنگی و نظمی معنا دار که بااستفاده از نمادها واقعیت ها را نمایان می سازد نگاه شده است. ویژگی مهم این نوع تفکر اولویت دادن به فرهنگ در برابر سازمان اجتماعی و خود مداری آن برای تحلیل مستقل از ساخت اجتماعی است.