مصاحبه

  • ۱۳۹۴/۱۰/۲۱ ۱۱:۵۹

    درباره بخش فرهنگ در لايحه برنامه ششم توسعه

    اشكالات عديده موجود در پيش‏نويس لايحه برنامه ششم تنها به آشكار شدن چهره انحصارگرا، غيردموكراتيك و سرمايه‏ سالارانه ارائه ‏دهنگان منجر خواهد شد.

  • "ماه عسل" برنامه ای برای " جمهوری اسلامی یا " انقلاب اسلامی" ؟؛
    ۱۳۹۴/۰۶/۱۴ ۱۶:۳۰

    چارچوب ارزيابي موافقت‎ها و مخالفت ها با برنامه «ماه عسل»

    چنانچه برنامه «ماه عسل» را در كليت فضاي اجتماعي ايران در نظر آوريم حق با «جريان‏ هاي انقلابي» است و اگر چنانچه ماه عسل را به يك عنوان يك برنامه مجرد در نظر آوريم، اين برنامه اولاً مؤيد «جمهوري اسلامي» است نه «انقلاب اسلامي»، ثانياً كشورهايي نظير ايالات متحده آمريكا كه بر پايه «اقتصاد بازار آزاد» بدون نفي «خانواده و مذهب» بنا شده ‏اند از چنين محتواهايي بهره ‏برداري وسيعي مي‏ نمايند.

  • حاشيه ‏اي بر بيست و يكمين بزرگداشت شهيد سيد مرتضي آويني
    ۱۳۹۳/۰۱/۲۷ ۰۹:۵۵

    تقليل بزرگداشت به فُرم و فزوني غربت قريب

    در عجبم بزرگاني كه پيام غربت قريب را نشنيدند چگونه به خود اجازه مي‏دهند در رثاي شهيد غريب سخن بگويند و در سخنراني خود تأكيد مؤكد كنند كه البته من از شهيد چيز زيادي نمي‏دانم؛ با او محشور هم نبوده ‏ام، آثارش را هم نديده و نشنيده ‏ام و لابد نظري هم درباره‎شان ندارم!

  • جوابیه فرانک جمشیدی به یادداشت «مناسبات مطالعات دفاع مقدس و رویکردهای پست‌مدرن»
    ۱۳۹۲/۰۷/۱۶ ۱۱:۰۳

    نفی رویکردهای جدید مطالعاتی به جنگ به بهانه‌ نظریه‌پردازی کلان اجتماعی از جنگ

    در مقام پژوهشگر جنگ کوشیده‌ام در دیدگاه نشان دهم که ایجاد وحدت هویت و شمولیت هنجارها به کمک جنگ و زیر سایه‌ی خوانش واحد در جامعه‌ی پساجنگ، شاید در نگاه نخست اتفاقی بسیار میمون و مبارک باشد، اما آیا نباید به کمک رویکردهای جدید مطالعاتی درباره‌ی این اتفاق به ادراکی ژرف‌تر دست یافت که نشان دهد، وحدت‌بخشی و نظام‌سازی از جنگ، آیا می‌تواند ماهیت جنگ را که ماهیتی مسئله‌مندکننده و پرابلماتیک‌ساز است، همچنان حفظ کند.

  • نقد دوم بر کتاب «دیدگاه: پنج گفتار در باب تاریخ فرهنگی با نگاهی به جنگ ایران و عراق»
    ۱۳۹۲/۰۷/۱۲ ۰۱:۵۴

    برای فهم «تاریخ فرهنگی» به منابع دست اول رجوع کنیم

    آيا ما مختار هستيم هر معنا از فرهنگ را با هر معنا از تاريخ در نظر آوريم و درباره تاريخ فرهنگي بينديشيم؟ هنگامي كه بشر غربي درباره جنگ‏هاي استعماري مي‏انديشيد كدام معنا از جنگ را با كدام معنا از تاريخ در هم مي‏آميخت و چگونه تاريخ فرهنگي جنگ‏هاي آن دوران را مي‏نگاشت؟ پس از جنگ خليج فارس چه؟ اگر تاريخ «تاريخ فرهنگي» را تا آثار ماركس درباره سرمايه و وبر درباره اخلاق پروتستاني به عقب ببريم؛ آنگاه اين دو چه نسبتي با نگاه بودريار به جنگ خليج فارس دارد؟

  • اسماعیل فراهانی نوده
    ۱۳۹۲/۰۱/۱۰ ۱۹:۵۶

    از صنعت تغذیه تا سیاستگذاری سلامت در ایران

    در سال‏های پس از انقلاب اسلامی، سیاست‏گذاری غذا به عنوان یک سیاستگذاری مستقل در ایران وجود نداشته و عمدتاً طفیلی سیاست‏گذاری سلامت بوده است. در این حال، نقد فست‏فودها به عنوان عامل چاقی و افزایش چربی خون و اصولاً نقد سوسیس و کالباس به عنوان محصولات غذایی مضر در کنار مبارزه با مصرف دخانیات به عنوان عامل سرطان ریه، و نقد نوشابه به عنوان عامل ابتلا به دیابت، شاه‏بیت سیاست سلامتي- تغذیه‏ای دولت‏ها و رسانه‏ ملی است.

  • ۱۳۹۱/۱۲/۱۳ ۰۹:۴۳

    مذاکره دو هم‏ولايتی در آكادميا*

    با چند نفري حرف مي‏زنم: مگر دوره كارشناسي‏ارشد سرهم چند واحد است كه ده واحدش را يك نفر درس بدهد. كانت و هگل هم از چنين خبطي شرم مي‏كردند. …