مصاحبه

  • ۱۳۹۳/۱۰/۲۹ ۱۱:۵۵

    سکولاریسم و افسانۀ خشونت مذهبی

    چیزی که ما آن را «بنیادگرایی» می‌نامیم همواره با سکولاریسمی که بی‌رحمانه، خشن و تهاجمی دانسته می‌شود در رابطۀ هم‌زیستی به سر می‌برد. در اغلب موارد سکولاریسم پرخاشگر و متجاوز دین را به سمت جوابی خشونت‌آمیز سوق داده‌است. همۀ جنبش‌های بنیادگرایی که در یهودیت، مسیحیت و اسلام مطالعه کرده‌ام در ترسی عمیق از نابودی ریشه داشته‌اند؛ آنان متقاعد شده‌اند که نهاد حکومت لیبرال یا سکولار درپی از میان بردن شیوۀ زندگی آنهاست. این چیزی است که در خاورمیانه آشکارا غم‌انگیز و تراژیک بوده است.

  • ۱۳۹۲/۰۶/۳۱ ۱۷:۵۱

    از اثبات گرایی علم تا ابطال گرایی علم

    اينكه ما در باب تجربيّات، از شناخت سطحى به شناخت منطقى مى‏رسيم از اينجا ناشى مى‏شود كه ما در شناخت سطحى آنقدر شرايط را تغيير مى‏دهيم- مثلًا آنجا كه دارويى را براى بيمارى سل، يا انبساط را براى آهن تجربه مى‏كنيم- تا به اينجا مى‏رسيم كه غير از اين دو عامل: عامل حرارت و عامل آهن، عامل اين دارو و عامل بيمارى سل، عامل ديگرى نقش ندارد. وقتى اين دارو از آن جهت كه اين داروست نه چيز ديگر، روى بيمارى سل از آن جهت كه بيمارى سل است مؤثر واقع مى‏شود، ديگر محال است كه اين دارو در فرد ديگر اين اثر را نداشته باشد

  • گزارشی از یک مناظره در برنامه زاویه
    ۱۳۹۲/۰۶/۲۳ ۱۳:۵۶

    جمشیدیها: موضع ابن‌خلدون با موضع آگوست کنت یکی است/ محدثی: نمی توان ابن‌خلدون را جامعه‌شناس دانست.

    ابن‌خلدون مساله‌اش این است، در زمانه‌ای زندگی می‌کند که تغییر و تحولاتی در جامعه‌ی اسلامی صورت گرفته است و می‌گوید دنیای اسلام چه تحولاتی پذیرفته که به این جا رسیده است. وی گفت: می‌بینیم که فقط پاسخ‌ها متفاوت است اما سوال بین همه متفکران بزرگ مشترک و یکی است و آن هم یافتن پاسخ برای مساله‌ی زمانه‌ی خودشان است.

  • ۱۳۹۲/۰۴/۱۶ ۱۶:۲۷

    معرفی رشته جامعه شناسی، مکاتب و کاربرد آن

    کاربرد دیگری که برای علوم اجتماعی متصور بود این بود که همان‌طور که در علوم طبیعی می‌توان با آزمون و خطا به قانون‌های کلی دست یافت با مطالعه زندگی اجتماعی انسان بتوان نسخه‌ای برای همه انسان‌ها پیچید و همه انسان‌ها را تحت کنترل درآورد. يعني همان‌طور كه در علوم طبیعی يك‌ نفر پل مي‌سازد، يا يك ماده منفجره مي‌سازد، بيماري‌اي را كشف مي‌كند، مرضي را درمان مي‌كند، علوم اجتماعي هم بايد به ما كمك كند جرم و جنايات را كم بكنيم، از بين ببريم، محيط اجتماعي‌مان كه نامطلوب است را درست كنيم.

  • مصاحبه مجله زمانه با دکتر ابراهیم توفیق
    ۱۳۸۹/۱۲/۱۳ ۱۷:۰۸

    لهجه های مدرنیته

    در رابطه با علوم اجتماعی اگر بخواهم سخن شما را خلاصه بکنم این چنین می شود که امروزه ما واجد یکی از لهجه های مدرنیته هستیم و نمی توانیم از آن فرار کنیم. گزاره دوم اینکه در تاریخ علوم اجتماعی خودمان که نگاه بکنیم، جرقه های را می توان دید که قابل اعتنا هستند. حال سوال این است که استراتژی ای که شما فکر می کنید باید علوم اجتماعی در پیش بگیرد چیست؟

  • گزارشی از نشست مرگ جامعه شناسی و تولد مطالعات فرهنگی

    درآمد: این جلسه که با سخنرانى دکتر حسین کچویان – جامعه شناس و عضو هیأت علمى دانشگاه تهران – آغاز شد، با سخنان دکتر نعمت الله فاضلى – جامعه شناس و عضو هیأت علمى دانشگاه علامه طباطبایى – ادامه یافت و در نهایت به جلسه مناظره حاضران درباره وضع فعلى جامعه شناسى و مطالعات فرهنگى و کارکردهاى آن تبدیل شد.آنچه درپى مى آید، ماحصل این گفت وشنود است.