مصاحبه

  • پرونده ای برای "خندوانه" ی رسانه ملی
    ۱۳۹۴/۰۶/۸ ۱۲:۳۰

    عمق مفهومی ”خندوانه“ در ”فیتیله“. برداشت دوم

    اگر برخورد مردم غم‌زده، در مقابل عوامل غم‌انگیز، شکل تناقضات و مسائلی حل نشدنی را به خود بگیرد، در آن صورت شخص ممکن است سرچشمه‌ی این تناقضات و مسائل را به ناتوانی خود برگرداند، و به همین خاطر احتمالاً، به عقب‌نشینی دست بزند و خنده‌های بی‌معنا سر دهد، بدون آن که ریشه‌های غم را بخشکاند؛ به سبک هسته رامبدی «خندوانه».

  • پرونده ای برای "خندوانه" ی رسانه ملی
    ۱۳۹۴/۰۶/۳ ۱۶:۳۵

    عمق مفهومی ”خندوانه“ در ”فیتیله“ برداشت اول

    بخت با عالی‌مقام رامبد جوان یار بوده است که این روزها، عمو پورنگ در تلویزیون نیست، و گر نه، «خندوانه» بزرگ‌سالان در قیاس با برنامه «عمو پورنگ» نونهالان، با عناصری مشابه، نه تنها به لحاظ کیفی، یک سطح فراتر نیست، بلکه چند سطح فروتر است

  • شادی و آرمانهای جوانان متوسط شهری

    عمق‌پژوهی ”خندوانه“

    قضیه این گفتار، شماتت «خندوانه»، به خاطر نگاه کم عمق به «شادی» نیست. بلکه بیشتر، نگاه ما به وضع قطاع متوسط شهری است که به چنین برنامه‌ای نیازمند شده است، و گویی به آن اقبال دارد. خنده و شادی لازم است، ولی چرا این قدر کم عمق؟ چرا فقط شکل خنده؟ چرا قطاع جوان متوسط شهری، با اینکه بیش از نسل انقلاب و جنگ، متمول و متمکن هستند، اکنون به تصویری از شادی رضایت داده است؟

  • نقدی بر برنامه های معارفی تلویزیون در ماه رمضان
    ۱۳۹۴/۰۴/۳۰ ۱۸:۳۴

    خطای تلویزیون در «ارتباط با مخاطب»

    برخی برنامه های دینی که نگاه ژرف و محبوبی از جلوه های اجتماعی دین ارائه می کنند و با اقبال مخاطب روبرو بوده اند همچون «آینه خانه» در ماه رمضان تعطیل می شوند و برخی برنامه های دیگر مانند «این شب ها» در ماه رمضان به طور نامنظم پخش می شوند؛ این رفتار صدا وسیما نشان می دهد كه تلویزیون، نگاه دقیقی به عنصر وفاداری مخاطب به برنامه های معارفی اش ندارد.

  • انواع شادی و نقد خندوانه
    ۱۳۹۴/۰۴/۱۹ ۰۱:۰۱

    چرا «خندوانه» به افسردگی جامعه کمک می کند!

    برنامه خندوانه به عنوان یک برنامه پر بیننده و موثر و با موضوع مسقیم شادی با تمام نکات مثبتی که دارد اما متاسفانه به شکل بسیار عمیقی البته احتمالا نا خواسته در جهت قلب معنای شادی گام برمی دارد و در بلند مدت بر خلاف خواست سازندگانش نه تنها باعث شادتر شدن جامعه نمی گردد بلکه آن را کسل تر و افسرده تر می گرداند .استفاده این برنامه از انواع شوخی های سطحی ، خنده های مصنوعی و ماسکی ، انواع موسیقی های ریتمیک و هم خوانی و حرکات حاظرین استدیو و بسیاری از صحبتهای مجری و میهمانان برنامه و انواع لودگی هایی که صورت می گیرد تا با ایجاد غافگیری و یا تزریق هیجانی برای چند ثانیه ای هم که شده لبخند بر چهره مخاطبان داخل سالن وبینندگان بیاورد و محیط را پر سر و صدا و شاد نشان دهد همه و همه به صورت کاملا ناخداگاه شادی را برای مخاطب همین خنده صورت معنا می کند و خندیدن لب .

  • نگاهی به تاثیر صدا وسیما برشاخص رضایت از زندگی
    ۱۳۹۳/۰۸/۵ ۲۰:۱۷

    پارازیت روی رضایت

    صداوسیما در دو بخش می‌تواند روی الگوی رضایتمندی انسان‌ها اثر بگذارد. یکی با ساختن گروه مرجع به شکل ناخودآگاه و دیگری با تاثیر بر ویژگی­های شخصیتی نظیر قناعت که ریشه در ارزشی دارد که قرد برای مادیات قائل است و تصمیمی آگاهانه است که هر فرد می‌گیرد تا جامعۀ مرجعش را تغییر دهد و استاندارهای مطلوب زندگی‌اش را در سطح کمتری ببیند و خودش را با آن انطباق دهد تا از وضع موجود رضایت بیشتری داشته باشد.

  • جشنواره نقد فرهنگی و اجتماعی سریال های مناسبتی ماه رمضان(5)
    ۱۳۹۳/۰۵/۱۲ ۱۳:۰۹

    “مدینه” بر دوش چه جذابیتی سوار است؟

    اگر به همین چند خط داستانِ مختصر نگاهی بیاندازید، با حجم بالایی از اتفاقات نادر و سهمناک مواجه می شوید. مرگ، قتل، دعوا، درگیری، ورشکستگی، نزول، تصادف، جراحت، نابینایی، فرار، دستگیری، آوارگی، طلاق و … مگر هرکدام از مردم این سرزمین در طول عمرشان چندبار با این بلایا روبه رو می شوند که آدم های سریال “مدینه” در یک بازه زمانی کوتاه، همه این اتفاقات را از سر گذراندند؟!

  • در نقد برنامه "قلب آرزوها" در "جشن رمضان"(6)

    به نام فقرا، به کام سلبریتی ها

    این برنامه از سویی به پرداخت های بی حساب و کتاب و بی مبنا به سلبریتی های ورزشی و سینمایی مشروعیت می بخشید و از سویی دیگر چنان تصویری از هنرمند و فوتبالیست عرضه می‌کند که گویی ایشان مسیح‌وار به سراغ این فقرا رفته‌اند و ایشان را از فقری که به طور طبیعی دامنگیر آنان بوده نجات داده‌اند. گویی که این فقر، بیماری مادرزادی در وجود ایشان بوده و این مرفهین بادرد، رسولانی الهی برای شفای ایشان از این درد بوده‌اند

  • دومین جشنواره نقد فرهنگی و اجتماعی سریال های تلویزیونی
    ۱۳۹۳/۰۴/۱۹ ۱۸:۲۴

    معجزه قصه،جادوی قهرمان مردمی و تأثیر تماشای «حال خوب»؛ غنیمت «ماه عسل» برای بی‎رسانه‎ترین گروه جامعه

    در زمانه‌ای که فیلم‌ها و سریال‌های ما کاملاً از قصه‌گویی و داستان پردازی عاجزند و قافیه را به همین واسطه به ماهواره‌ها باخته‌اند، تقریباً هر قسمت «ماه عسل» به اندازه یک تله‌فیلم لااقل قصه جذاب برای گفتن دارد. قصه‌هایی که اتمسفرشان تکراری نیز نیست و البته پشت همه آنها، می‌توان دست خدا را دید. یکی از قصه‌ها سر در آشیان سومالی و دزدان دریایی دارد و دیگری ریشه در همین خاک با درون‌مایه عشق. یکی رگه‌های جنایی و پیرنگ فرار از زندان دارد و آن یکی از جابجایی دو نفر آدم با هم حکایت می‌کند. یکی مثل ملودرام‌های سوزناک اما جذاب، دخترک کاری را نشان‌مان می‌دهد که بعد از سال‌ها سختی کشیدن، حالا زندگی خوبی دارد و دیگری مثل نمونه‌های خوب فیلم‌های دفاع مقدسی سال‌های اخیر، یک مادر شهید باصفا را مهمان خانه‌های‌مان می‌کند. و البته سال‌ها طول می‌کشد که جامعه هنری کشور متوجه شود که «قصه» چطور معجزه می‌کند و «قصه‌گویی» کاری سخیف و دون شأن هنرمند نیست.

  • داستانی در نقد تبلیغات سرسام آور از گراهام بالارد
    ۱۳۹۳/۰۲/۹ ۱۴:۳۸

    داستانی در رثای انسان ناخودآگاه

    شاید حجم بالای تبلیغات تلویزیونی این روزها شما را هم آزرده باشد. این روزها وقتی این حجم بالای تبلیغات را می بینم بی اختیار یاد داستان «انسان ناخودآگاه» بالارد می افتم. برای همین تصمیم گرفتم که بعد از ترجمه چند سال پیش این داستان، آن را دوباره ترجمه کنم و در اختیار دوستان قرار دهم.

  • گلچین آثار ارسالی به جشنواره(10)
    ۱۳۹۳/۰۱/۲۵ ۱۵:۱۰

    کلاه قرمزی: خیمه شب بازی معاصر

    این برنامه، بازآفرینی هنرمندانه و امروزین نمایش مبارک و اوستا یا بچه مرشد و مرشد می باشد. شخصیت کلاه قرمزی و سایر عروسکها نماینده «اید»(نهاد) یا کودک غریزی آدمی می باشند و آقای مجری نماد «ایگو»(خود) است که سعی می کند کودک را با «سوپرایگو»(فراخود) یا همان قوانین، آداب و رسوم و موانع و قدرت های جامعه، تطبیق دهد. این سبک، سبکی هوشمندانه از نمایش است که در آن سازندگان اثر، سخنان و مسایلی که در لایه های زیرین و پنهان جامعه و افراد وجود دارد در قالب طنز و از زبان کودک بیان می کنند. در ظاهر، نمایش رابطه میان بزرگسال و کودک می باشد، ولی در واقع به فرهنگ، سبک زندگی و مسایل جاری جامعه می پردازد. این قالب برای انتقادات اجتماعی و فرهنگی و سیاسی مناسب می باشد.

  • گلچین آثار ارسالی به جشنواره(9)
    ۱۳۹۳/۰۱/۲۱ ۱۸:۴۹

    پایتخت خانواده ی معمولی، طنزی طبیعی در کلام ، تصویر و داستان

    مهمترین صفت فیلم ، طنز میباشد . پایتخت خوشبختانه از طنز طبیعی استفاده کرده است ، یعنی فیلم در یک دنیای تخیلی با شخصیت های تخیلی و اتفاقات غیر طبیعی و خارج از عرف به وجود نیامده است و به یقین همین خصوصیت است که با بازی ملموس و طبیعی که در جامعه وجود دارد همراه شده است و فیلم را دلپذیر و باورپذیرکرده است . مردم همان خصوصیات ریز رفتاری را که در جامعه وجود دارد، در فیلم میبینند که باعث شده است بگویند ، فیلم خیلی طبیعی است ، از حرس خوردن ها گرفته تا استرس ها دعوا های هیچ و پوچ زن و شوهر و نگرانی ها و بحث کردن ها

  • گلچین آثار ارسالی به جشنواره(7)
    ۱۳۹۳/۰۱/۱۹ ۱۷:۱۴

    سبک زندگی حلقه مفقود سریال های ایرانی

    در اینجا مطلب مهم و مدنظر این است که سبک زندگی و ارائه الگویی برای ساخت آن با توانمندی های ذات خانواده قابل اجراست . خانواده به حدی قابلیت انسان سازی و ساخت سبک زندگی را دارد که می توان آن را به عنوان یک اشل جهانی مورد بررسی قرار داد اما آنچه در سریال ها و فیلم های ایرانی دیده می شود آشفتگی بی در و پیکر همین اشلی است که در اوج مشکلات و درماندگی ها، بی دلیل یا با دلایلی واهی به بهترین زندگی تبدیل می شود. در حقیقت ترویج سبک زندگی ایرانی- اسلامی به هیچ وجه در این سریال دیده نمی شود. چرا که روند مشکلات، بی منطق و لوس و راه حل های ارائه شده سبک و بدون عمق است.