مصاحبه

  • ۱۳۹۲/۰۶/۱۷ ۱۳:۰۹

    جامعه و تاريخ از ديدگاه قرآن

    بخش هشتم كتاب مربوط است به دگرگوني هاي اجتماعي؛ در اين فصل پس از ارائه تعريفي از دگرگوني هاي اجتماعي، انواع دگرگوني هاي اجتماعي را در سه دسته شامل الف – دگرگوني در شكل و ريخت جامعه ب – دگرگوني در چارچوب هر يك از نهادهايي كه در جامعه واقع است و ج- دگرگوني در كم و كيف و پيوندهاي متقابل نهادها مورد بررسي قرار داده و سپس عوامل دگرگوني هاي اجتماعي را كه در دو دسته الف – دگرگوني هاي ضروري و تصادفي (ناشي از دلايلي نظير رويدادهاي طبيعي، جنگ، تراوش و…) و ب- دگرگوني هاي ارادي كه عوامل آن دلايلي است نظير (نارضايتي عمومي از اوضاع و احوال موجود، ارزش ها و آرمان ها، بزرگان و افراد برجسته و…) مورد تشريح قرار مي دهد.

  • ۱۳۹۲/۰۴/۳۱ ۱۶:۵۷

    جلوه هاي جامعه آرماني از منظر نهج البلاغه در بستر ساختارجامعه شناختي

    در يک جامعه سالم يا نظام جامعه شناختي پويانگر، حق بهره برداري از فرصتهاي زندگي بر مبناي حق شهروندي استوار گشته است، در برابر، در جوامع ناسالم و طبقاتي يا در نظام جامعه شناختي ايستانگر، حق بهره برداري از فرصتهاي زتدگي بر مبناي حق قشربندي استوار شده است. مهمترين خصيصه اين نوع قشربندي اجتماعي تخصيص فرصتهاي زندگي بر اساس حق شهروندي و نه حق قشربندي است که از جمله مختصات غير قابل اجتناب در نظام کار و قشربندي جوامع توحيدي است. به همين روي ميزان ثروت هر کدام از اقشار نمي تواند موجب تخصيص غير عادلانه فرصتهاي زندگي شود، همانگونه که قدرت حاکم الهي نيز هيچگونه مزيتي از جهت تخصيص فرصتهاي زندگي براي وي فراهم نمي کند.