مصاحبه

  • حال شهرمان خوب نیست
    ۱۳۹۴/۰۵/۲۷ ۱۷:۴۷

    مساله معماری از مسائل کلان انقلاب جدا نیست

    درد معماری امروز ما بی هویتی است و این بی هویتی ریشه در بی زبانی معماری دارد و ما دیگر نمی توانیم از طریق معماری با هم سخن بگوییم و اثر معماری هم نمی-تواند با ما سخن بگوید. دیگر چیزی در میان نیست تا گفتگویی بینمان شکل بگیرد. زبان معماری ما دچار لکنت شده است گنگ شده است و لال شده است ما زبانمان را از دست داده ایم. دیگر هیچ کارفرمایی نمی تواند مهندس را متوجه منظورش کند و هیچ مهندسی نمی تواند با یک زبان روشن با کارفرما صحبت کند و به همین دلیل است که دست به دامن شعبده تصویر می شود و به جای معماری دست به تصویرسازی می زند.

  • محله چه بود و چگونه از بین رفت؟
    ۱۳۹۴/۰۵/۲۶ ۰۹:۱۷

    شهر بی‌محل شنیده‌ای!؟

    خانه می‌سازیم و آن را با اسباب پر می‌کنیم و گاه از جابه‌جا کردن‌شان لذت می‌بریم. اما هنوز با آن‌ها مثل غریبه رفتار می‌کنیم. مرد و زنی که هر روز سر و وضع خود را می‌آرایند از رفع و رجوع کار خانه ناراضی‌اند. زنی که می‌نالد«کارم شده از صبح تا شب پختن و ساییدن» و مردی که اعتراض می‌کند« هر چه کار می‌کنم خرج شما می‌شود»، در حقیقت از بیگانگی خان‌و‌مان رنج می‌برند. خانه، دیگر با ایشان یگانه نیست و یک نوع تجسم منفرد و تنهاست که چونان غریبه‌ای مزاحم آن‌هاست.

  • میلیاردها محله حاشیه نشین در دنیای جدید شهری
    ۱۳۹۳/۰۸/۵ ۲۱:۲۷

    شهرهای در سایه

    نویسنده در ادامه مباحث خود به بررسی روند حاشیه نشینی در دیگر شهرهای ایالات متحده ی آمریکا از جمله سانفرانسیسکو و شیکاگو می پردازد. در پایان از زبان مورخی کالیفرنیایی اینگونه بیان می شود که «هر آمریکایی در واقع یک حاشیه نشین است».

  • گفتگو با دکتر ابراهیم توفیق
    ۱۳۹۳/۰۱/۲ ۰۹:۲۵

    دربارۀ تهران: شهر و جامعه شناسی

    مدیریت شهری در نوسازی بافت فرسوده می‌گوید که این نوسازی باید مبتنی بر مشارکت شهروندی باشد، اما در عمل آنچه اتفاق افتاد، این است که کار به دست سرمایه داری مالی پنهانی افتاده است که بازی خودش را می‌کند.هر انسانی نسبت به فضایی که در آن زندگی می‌کند، حقی دارد. این مفهومی است که هاروی می‌پروراند و ما بر اساس آن می‌توانیم از مشارکت حرف بزنیم، یعنی چیزها و شرایطی که وجود دارد را باید به رسمیت بشناسیم

  • معرفی کتاب
    ۱۳۹۲/۱۲/۲۲ ۰۸:۴۷

    نظريه هايي درباره شهرهاي قلمرو فرهنگ اسلامي

    تحقیقات انجام شده در مورد شهرهای اسلامی تاحدود زیادی متاثر ازچارچوب مفاهیم وقوانین اجتماعی، سیاسی واقتصادی حاکم برشهرهای غربی و مطابق با موازین و معیارهای مطالعه شهرهای غربی صورت پذیرفته است. محور اصلی مطالعات آنها مبتنی بر مقایسه شهرهای اسلامی با شهرهای اروپایی بوده است، تا ضمن سلب اصالت شهرهای اسلامی، آنها را از هویت خود محو کرده و از اهمیتشان بکاهد.

  • ۱۳۹۲/۱۲/۱۹ ۱۹:۴۲

    چند و چونی در باب پیوست فرهنگی با نگاه به پروژه‌های شهری

    تعریفی از پیوست فرهنگی شایع شده است که کارکرد آن را تا حد رفع و رجوع عیوب و آسیبهای طرحها و برنامه‌ها و یا حتی بدتر از آن، سرپوش گذاشتن بر این نواقص و تهدیدات، تقلیل می‌دهد. در این نگرش با پیش‌فرض ضروری و قطعی بودن پروژه‌ها (با مختصات از پیش تعیین شده)، پیوست فرهنگی یا از باب تیمّن و تبرّک و خالی نبودن عریضه و به جهت تزئین به صورتی فرمایشی بدانها الصاق می‌شود

  • ۱۳۹۲/۰۵/۴ ۱۴:۰۶

    عماد افروغ

    عماد افروغ (زاده ۱۳۳۶ در شیراز) نویسنده، جامعه شناس و نظریه پرداز علوم اجتماعی است. او نمایندهٔ مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در دورهٔ هفتم و رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس بود.
    افروغ در سال ۱۳۶۵ از دانشگاه شیراز کارشناسی جامعه شناسی و در سال ۱۳۶۹از همین دانشگاه کارشناسی ارشد را گرفت. وی دکترای جامعه شناسی خود را از دانشگاه تربیت مدرس در سال ۱۳۷۶ دریافت کرد و در سال ۱۳۷۳ به عنوان دانشجوی نمونه کشور در مقطع دکتری شناخته شد. از سال ۱۳۷۶ به مدت ۶ سال عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت مدرس بود.

  • گفتگو با دکتر گلابچی چهره ماندگار معماری ایران
    ۱۳۹۲/۰۴/۶ ۱۸:۰۱

    معماری امروز ما بی­‌هویت است/ عدم تناسب معماری با فرهنگ و اقلیم

    ما بر اساس اعتقادات و باورهای جامعه و در مبانی معماری اسلامی ـ ایرانی رعایت و حفظ حریم درون خانه برای خانواده را یک اصل می‌دانیم، اما در معماری امروز متأسفانه ساختما­ن­ها به شیو‌ه‌ای طراحی می­ شود که این مفهوم چندان مورد توجه قرار نمی­ گیرد.

  • دیوید هاروی:
    ۱۳۹۲/۰۴/۱ ۲۳:۲۰

    نولیبرالیسم و شهر

    یادداشت مترجم: نیویورک، اکنون شهری «تقسیم‌شده» است، از سویی «منهتن» بهشت رویایی میلیاردرها هست و از سوی دیگر محلاتی که بر اثر سه دهه حاکمیت نولیبرالی به‌سختی از حداقل خدمات اجتماعی بهره‌مندند. از حدود سال 1973، توقف بودجه‌های دولتی و وام‌های بانک‌های سرمایه‌گذاری به شهرداری نیویورک، اصلاحات سوسیال‌دمکراتیکی را که این شهر در دهه‌های قبل […]

  • مصاحبه با دکتر عبدالحسین کلانتری مدیر گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران
    ۱۳۹۲/۰۲/۲۶ ۱۲:۴۷

    تحلیل گفتمان نشان می دهد که عمل و سبک زندگی بر نظر تاثیر دارد

    این قسمتی است که دکتر کچویان در نظرات فوکو دست می‌برد. چرا که از نظر ما تنها کسانی که خارج از این تاریخ و تمامی تبعات منبعث شده از این تاریخیت بتواند بیندیشد، کسانی هستند که خداوند اراده کرده که این چنین باشند. اینها پیامبران و ائمه معصومین هستند و به طور مشخص حضرت ولی عصر است.