مصاحبه

  • تاملی تاریخی بر توسعه و نسبت آن با علوم اجتماعی و بر نامه ریزی
    ۱۳۹۴/۰۳/۲۹ ۱۴:۲۴

    دکتر حسین کچویان: تجدد، توسعه و ویرانگری

    و‌بر در یکی از مقاله‌های معروف به نام «مرد دانشمند، مرد سیاست‌مدار» می‌گوید: خوشبختی و آسایش مردمان ابتدایی خیلی بیشتر از خوشبختی و آسایش ما بوده است. صرف نظر از سخنان این متفکر، هر بیماری که ریشه‌کن گردیده، بیماری دیگری به جای آن آمده است. آیا رنج و درد بشری پایان یافته و مصیبت‌های مختلف در زندگی بشر همچون جرم و جنایت و یا جنگ و بدبختی کم شده‌است؟ به گفته‌ی اگوست‌کنت، تصور غربی‌ها این بود که دنیای آینده، دنیای جنگ نیست، یعنی جنگ از زندگی بشری رخت خواهد بست. به همین دلیل وقتی جنگ جهانی اول اتفاق افتاد، شوک عجیب و غریبی به متفکرین غرب وارد شد.

  • جریان روشنفکری و اسلام گرایی در گفت و گو با دکتر حامد حاجی حیدری؛
    ۱۳۹۴/۰۳/۶ ۱۲:۱۸

    اسلام گرایان اشتباه جریان روشنفکری را تکرار نکنند

    زمانی، دکتر حسین کچویان گفته بود که «جامعه‌شناسی مرده است»؛ سپس دکتر یوسف علی اباذری، در یک مناظره جنجالی، این دیدگاه را رد کرد، ولی اخیراً خود او، در سمینار هشت دهه علوم اجتماعی ایران، جامعه‌شناسی را رو به مرگ دانست و گفت: «جامعه‌شناسی اگر به ریشه‌ها برنگردد می‌میرد». ولی اینجا، در این وانفسای ادعاهای مرگ و میر، دکتر حامد حاجی حیدری، در جریان یک نظر چالش برانگیز، و طی یک بررسی در مورد تاریخ روشن‌فکری ایران از میرزا ملکم خان تا کنون، بر آن شده است که اگر چیزی رو به زوال باشد، آن، روشن‌فکری و پروژه روشن‌گری است.

  • تحلیل متفاوت دکتر کچوئیان از ابعاد ناگفته نامه رهبر انقلاب به جوانان غرب
    ۱۳۹۳/۱۱/۲۸ ۱۹:۲۶

    دو راهی انقلابی ماندن و یا مهره جهانی غرب شدن!

    رهبری نه از آن جهت که غرب موفق شده است که اسلام را تخریب کند بلکه از آن جهت که مصافی میان اسلام و غرب شکل گرفته است و در این مصاف نباید سکوت کرد، اقدام به این کار کرده اند. به عبارت بهتر گرم شدن کوران این مصاف سبب شده است که رهبری وارد صحنه شوند چراکه احساس کردند زمینه ی بیشتری برای سخن گفتن فراهم است. ناگهان نمی توان مردم جهان را مخاطب قرار داد و توصیه به انجام کاری کرد. باید زمینه های اجتماعی و تاریخی این امر وجود داشته باشد. رهبری هم زمینه و موقعیت را در حال حاضر بیش از پیش برای چنین اقدامی مساعد دیده اند.

  • متن کامل مناظره دکتر کچویان و مهدی نصیری
    ۱۳۹۳/۰۸/۴ ۰۶:۵۳

    آیا تمدن تراز اسلامی در عصر غیبت امکان پذیر است؟/کچویان:در حرکتیم،نصیری:نمی رسیم

    بعضي از اين ساختار‎‎ها نه تنها بد نيست، بلکه خيلي هم خوب است. مثلا اينکه انسان اتکا داشته باشد به روابط همسايگي و خويشاوندي، يک ثباتي به او مي‎دهد که نمي‎تواند به آن درجه از عرفان و ارتباط با خدا برسد که بدون آن‎‎ها مي‎توان به آن رسيد. به همين دليل مي‎گويم پست‌مدرنيسم يکي از ويژگي‎هايش اين است که عرفان را تشديد مي‎کند. انساني که روي هواست، نه پيوند خانوادگي دارد و نه پيوند همسايگي يا محلي و دائما در تحرک است، خودش است و خودش. اين ر‎‎هايي از تعلقات خاطر به او اين امکان را مي‎دهد که بيشتر به خدا مضطر شود.

  • دکتر حسین کچویان:
    ۱۳۹۳/۰۷/۳۰ ۲۱:۵۹

    عده ای زیر پوشش هویت ایرانی، هویت غربی را مطرح می کنند

    اصولاً الان هر کس که می گوید هویت ایرانی، درواقع هدف اصلی اش نفی هویت دینی هست و جذب به هویت تجددی. یعنی کسانی که این حرف را می زنند می خواهند غربی شوند؛ نمی دانند چطوری اسلام را دفع کنند. نمی توانند با هویت غربی اسلام را دفع کنند چون همه مردم نمی پذیرند. اینقدر اسلام برای شان مهم ، عزیز و قوی است که قبول نمی کنند که در برابر غرب ، هویت دینی شان را بگذارند کنار . پس چه کار می کنند ؟ هویت ایرانی شان را زیر پوشش آن می روند می گویند ما ایرانی هستیم. ولی درواقع این ایرانیت چیزی ندارد. یک چهار شنبه سوری دارد و چیزی ندارد یک عنصر کاملی نیست هویت کامل وقوی ای نیست بقیه اش را ازغرب می گیرند .

  • در همایش «جنود عقل» مطرح شد:
    ۱۳۹۳/۰۶/۳۰ ۲۲:۴۱

    دکتر کچویان:مهمترین نقش علوم اجتماعی مدرن معنا دهی به جامعه است

    جهان معرض روندها و فرهنگ‌ها و جریان‌های کنشی متعدد است. اما کسی که معنا را از طریق علوم اجتماعی می‌تواند حاکم کند، جهانی می‌سازد که جهانی شدن در آن تحقق پیدا می کند و همه جهان را آن‌گونه که او می‌بیند، می‌بینند.

  • ۱۳۹۳/۰۲/۷ ۰۰:۴۵

    گفتگوی منتشر نشده با دکتر کچویان پیرامون انقلاب، روشنفکری و دانشگاه در ایران

    یکی از کارهایی که نباید بکنیم این است که مقایسه‌های غیرتاریخی بکنیم. مقایسه غیرتاریخی یعنی چه؟ غرب الان در اوج پختگی و حتی پیری خود است. مفهومش این است که 300، 400 سال کار و در نتیجه جامعه‌اش را به لحاظ فرهنگی یکدست کرده، یعنی یک نوع اجماع فرهنگی به وجود آمده است و لذا لزومی ندارد مثلاً برخوردهای دادگاهی کند.

  • متن مناظره خواندنی کچویان و طباطبایی:از ملیت و دین تا اصلاح طلبان و شورای نگهبان
    ۱۳۹۳/۰۱/۲۹ ۲۳:۳۷

    طباطبایی:میخواهم بین عناصر ملیت تعادل ایجاد کنم/کچویان:ملیت مفهومی جعلی و متاخر است

    طباطبایی: شورای نگهبان در همه جای دنیا وجود دارد و به نوعی فیلتر شدن و از صافی گذراندن است. همه نظام‌های دموکراتیک دنیا این صافی را دارند منتها این بحث‌ها را نکرده‌ایم و نگفته‌ایم چگونه است. نصف این نهادها را گرفته‌ایم و نصف دیگرش را پس زده‌ایم، مجلس را گرفته‌ایم و بعد گفته‌ایم همه می‌توانند داخل آن شوند. نه، اصلا اینطور نیست همه آنها مشخصاتی دارد.

  • تحلیل جامعه شناختی از راهپیمایی 22 بهمن
    ۱۳۹۲/۱۱/۲۳ ۰۲:۳۴

    کچویان: چرا علیرغم تمام مشکلات روزمره، حضور مردم در راهپیمایی 22 بهمن هر سال پر رنگ تر می شود؟

    تحقق این روز را نمی توان به قدرت رسانه‌ها نسبت داد. اگر تبلیغات و رسانه ها بطور مطلق چنین توانی داشتند، همه قدرتهای موجود عالم بایستی می توانستند صحنه‌ای نظیر بیست و دوم بهمن یا عظیم تر از آن خلق کنند چرا که بسیاری از آنها نه تنهادر این زمینه از ما کم ندارند بلکه از قابلیتها و توانایی های تبلیغاتی و رسانه ای بمراتب قوی ترو کارامد تری نیز برخوردارند.

  • گفتاری از « دکتر حسین کچویان»؛
    ۱۳۹۲/۰۸/۲۰ ۱۳:۴۷

    منطق تغییر علم: معرفت شناسانه یا وجود شناسانه؟

    این چیز جدید که تحت عنوان علم از آن یاد می‌کنیم دقیقاً محصول یکی از دگرگونی‌های وجودشناختی است که آدم‌ها بدون اینکه متوجه آن بشوند در واقع درگیر آن شده‌اند. کل قلمرو وجودی‌ای که انسان در آن قدم می‌زده و حس می‌کرده است کاملاً دگرگون می‌شود و چیزهای متفاوتی را تجربه می‌کند، فهمی هم که از این حاصل خواهد شد در واقع کاملاً متفاوت از آن چیزی است که در گذشته بوده است و تغییری شبیه این اتفاق بیفتد…

  • به بهانه بازگشت دکتر کچویان به جلسات شورای عالی انقلاب فرهنگی
    ۱۳۹۲/۰۸/۱۹ ۱۳:۳۵

    کچویان و مخالف خوان هایش!

    هفته گذشته خبر شرکت مجدد دکتر حسین کچویان عضو حقیقی شورای عالی انقلاب فرهنگی و مدیر گروه سابق جامعه شناسی دانشگاه تهران  در جلسات شورای عالی انقلاب فرهنگی باعث دلگرمی اصحاب جبهه فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی شد. کچویان که به واسطه بیماری نزدیک به دو سال از کلاس های درس و محافل رسمی و […]

  • باز انتشار اثری از دکتر حسین کچویان
    ۱۳۹۲/۰۴/۲ ۱۷:۵۱

    روشنفکران و شکست در پیامبری

    به لحاظ خنثی بودن علم طبیعی تجربی از ارزشها، در منطق درونی و یا ساخت ذاتی آن، چیزی نیست که مانع انجام دادن اکتشافات کم ارزش و مضر شود. پس در رشد و تراکم علم در کنار منافع آن مضرات آن ناگزیر رشد می یابد و متراکم می شود که غیر قابل برگشت نیز هستند.

  • تعامل دین و جامعه شناسی
    ۱۳۹۰/۰۸/۲۲ ۰۵:۱۵

    دینی به نام جامعه شناسی!

    آیا جامعه شناسی یک علم بدون جهتگیری است؟ یا یک مکتب و ایدئولوژی؟
    فراتر از این، آیا مدرنیته یک سری ظواهر و ابزارآلات خنثی است یا یک دین جدید و یک فلسفه و جهان بینی خاص است که تبلور عملی و کاربردی آن، تکنولوژی و فرهنگ غربی می باشد؟
    اینها موضوعات و سوالاتی بود که در دو رویداد در ماه مبارک رمضان در دنیای علوم اجتماعی در ایران، دنبال شد.