مصاحبه

  • ۱۳۹۴/۰۲/۱ ۱۱:۲۳

    ژئوپلیتیک تشیع؛ نقش مذهب رهایی بخش در مبارزه با داعش

    مشکلی که علوم اجتماعی در ایران دارد این است که ابتدا به ساکن به سمت مطالعاتی نمی رود که بتواند اطلاعات دسته اولی را کسب کند و صبر می کندتا مثلاً یک غربی، ژاپنی و… در عراق یا سوریه خبر و گزارشی تهیه و بعد آن را به کتابی تبدیل کند و ما آن کتاب را ترجمه می کنیم و می گوییم داعش این است و این اتفاق در عراق یا سوریه دارد رخ می دهد.در واقع خودمان وارد فیلد و میدان تحقیق نمی شویم، و این تصور که ما باید وارد فیلد و میدان مطالعه شویم، برای علوم اجتماعی ما نامانوس است و جایی ندارد. مثلا یکی از دوستان چند وقت پیش به من می گفت، «دنبال کتاب خوبی درمورد داعش هستم که آن را با کمک دو سه مترجم ماهر، ترجمه کنیم، تا بتوانیم تصور دقیقی از داعش پیدا کنیم

  • ۱۳۹۲/۰۳/۲۵ ۱۱:۴۰

    واقع گرایی جدید در میانه اثبات گرایی و نسبی گرایی

    نظریه اجتماعی برای آنكه نخواهد نظریه‌ای پوچ باشد، باید بپذیرد كه شناخت قابل حصول است، و عقل صرفاً شأنی وابسته به زمینه یا عوامل متعین‌كننده دیگر ندارد. اما ایده نگاه رئالیستی به علم اجتماعی آهنگ تاخت و تاز به دعاوی پوزیتیویستی باقی مانده در علوم اجتماعی دارد. تأكیدی مستمر بر سنجش، و اندازه‌گیری، چه بسا سودمندی‌های خود را داشته باشد، ولی به ناچار می‌تواند این نتیجه ضمنی را داشته باشد كه اگر چیزی را نتوان سنجید، واقعی نیست.

  • ۱۳۹۰/۰۳/۲۹ ۱۹:۴۷

    جامعه شناسی معرفت اقبال لاهوری

    در این مقاله نگاهی گذرا بر مهمترین موضوعات مطرح شده در باب حوزه جامعه شناسی معرفتی در آثار اقبال می‏ اندازیم. چه در آثار اقبال کمابیش اظهار نظر در باب جامعه، عوامل اجتماعی، معرفت دینی و اندیشه خودی، رابطه فرد با جامعه و اصول اساسی امت آرمانی اسلام وجود دارد.