مصاحبه

  • پرونده ای برای "خندوانه" ی رسانه ملی
    ۱۳۹۴/۰۶/۸ ۱۲:۳۰

    عمق مفهومی ”خندوانه“ در ”فیتیله“. برداشت دوم

    اگر برخورد مردم غم‌زده، در مقابل عوامل غم‌انگیز، شکل تناقضات و مسائلی حل نشدنی را به خود بگیرد، در آن صورت شخص ممکن است سرچشمه‌ی این تناقضات و مسائل را به ناتوانی خود برگرداند، و به همین خاطر احتمالاً، به عقب‌نشینی دست بزند و خنده‌های بی‌معنا سر دهد، بدون آن که ریشه‌های غم را بخشکاند؛ به سبک هسته رامبدی «خندوانه».

  • پرونده ای برای "خندوانه" ی رسانه ملی
    ۱۳۹۴/۰۶/۳ ۱۶:۳۵

    عمق مفهومی ”خندوانه“ در ”فیتیله“ برداشت اول

    بخت با عالی‌مقام رامبد جوان یار بوده است که این روزها، عمو پورنگ در تلویزیون نیست، و گر نه، «خندوانه» بزرگ‌سالان در قیاس با برنامه «عمو پورنگ» نونهالان، با عناصری مشابه، نه تنها به لحاظ کیفی، یک سطح فراتر نیست، بلکه چند سطح فروتر است

  • عصر اینستاگرام: ترس از عقب افتادن
    ۱۳۹۴/۰۳/۲۳ ۱۲:۱۲

    روش عجیب فیس‌بوک و اینستاگرام در شادتر کردن زندگیِ ما

    از آنجا که این شبکه‌ها را در طول روز چک می‌کنیم- وقتی بیدار می‌شویم و به خواب می‌رویم، در دستشویی، در قطار، در کلاسِ درس و در دفترِ کار- این بازی را منظم‌تر پیگیری و درباره‌اش بیشتر فکر می‌کنیم. این گونه است که دربارۀ این جایگاه، احساس نگرانی و اضطراب و شاید افسردگیِ بیشتری داریم.

  • نشست جامعه شناسی راهپیمایی ۲۲ بهمن
    ۱۳۹۳/۱۲/۲ ۲۲:۲۷

    پرویز امینی: غلتیدن به ورطه پوپولیسم آفت حکمرانی مردم گراست/مهدی پور: مهمترین شاخص تمایز راهپیمایی از دیگر کنشهای جمعی خیابانی « سیر کمالی» آن است / امامی: رسانه‌ها به دنبال مدیریت برداشت مخاطبان خود از وقایع هستند

    ازدواج پرنس چارلز و کیت میدلتون با چهار ماه فضاسازی رسانه ای چیزی نزدیک به ۲.۵ میلیارد بیننده از سرتاسر جهان داشت. واقعه ای که کاملا کارگردانی شده و مهندسی شده بود. این درحالی است که اگر آمریکا یا کشور های اروپای غربی از ظرفیتی انسانی بی نظیری مانند راهپیمایی ۲۲ بهمن برخوردار بودند و می توانستند چنین بسیجی از توده های مردم را به خیابان بیاورند استفاده هایی فوق تصور ما از آن می­کردند.

  • تأملی بر پیام رهبر انقلاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی
    ۱۳۹۳/۱۱/۵ ۱۴:۳۹

    پیامی برای شکستن «محور تروریسم»

    فردای آن روز، فردی که تصویرش در صفحه‌ی اول روزنامه چاپ شده بود، نامه‌ای به روزنامه‌ها نوشت و سوءاستفاده از تصویر خودش برای حمایت از لایحه‌ی به‌اصطلاح «ضدتروریسم» را محکوم کرد. این فرد کسی نبود جز پروفسور «جان تولاچ» استاد مطالعات رسانه‌ی دانشگاه برونل لندن. او همچون اغلب دانشگاهیان اروپایی، از مخالفان سرسخت جنگ عراق و از معترضان مشارکت دولت بلر در آن جنگ بود. در روز حادثه، او در چندمتری محمد صدیق‌خان در مترو نشسته بود

  • جشنواره عمار، جشنواره 99 درصدی ها!
    ۱۳۹۳/۱۰/۱۳ ۱۶:۱۷

    گریز از سینمای یک درصدی

    تصویر ثابت و غالبی که از جامعه‌ ایران در فیلم‌های سینمایی و برنامه‌های شبکه‌های تلویزیونی و ماهواره‌ای به نمایش در می‌آید، در بزرگراه‌ها و آپارتمان‌ها و کافی‌شاپ‌ها و محله‌های مدرن و مرفه نشین تهران منحصر است. اما در جشنواره‌ «عمار» برای نخستین بار مردمی از روستاها و عشایر و کوره‌پزخانه‌ها و محله‌های کوخ‌نشینان ترسیم شد؛ فیلم‌هایی به نمایش درآمد که بازتاب‌دهنده و نمايشگر واقعياتي كمتر ديده شده از متن جامعه‌ی ايران هستند. متنی که به اشتباه و به مرور زمان به عنوان «پيرامون» معرفي شده است.

  • گفتاری از محسن صفایی فرد درباره ظرفیت های جشنواره عمار و هنر انقلاب

    مردم شناسی هنر انقلاب: از جنبه های دراماتیک تاریخ تئاتر انقلاب تا نشانه شناسی دیوار

    شما نگاه كنيد،‌ دهه شصت در تصرف تئاتر است. در دهه شصت اين قدر تئاتر فعال است كه اصلاً‌ سينما در حاشیه است! با اینکه در تحليل، مي‌گويند، هنرهاي تصويري راحت‌ترين ارتباط را برقرار می‌کند. ولي چگونه است كه در آن دهه، تئاتر اين همه پرطرفدار و مردمي مي‌شود. تا جايي كه مي‌توانيم بگوييم، دهه شصت در تصرف دو هنر است و هنرهاي ديگر ذيل اين دو قرار دارند. موسيقي و تئاتر. مسجدي نيست كه گروه تئاتر نداشته باشد. همان طور كه مسجدي نيست كه گروه سرود نداشته باشد

  • درنـگی کوتاه بر افـزایش بی‌رویه‌ی حجم تبلیغات تلویزیونی؛
    ۱۳۹۳/۰۵/۲۱ ۱۸:۲۶

    رسانۀ ملی و پارادوکس ارزش‌گرایی-مصرف‌گرایی

    آگهی­ های تلویزیون به دلیل ایجاد جذابیت نیازمند نمایش خانه­ ها، ماشین و ابزار لوکس و تجملی است. زوج‌های جوانی که در خانه­ هایی شیک و فانتزی با وسایلی جذاب زندگی می­ کنند، می ­توانند تجمل‌گرایی را به‌صورت زیرپوستی به مخاطب تزریق کنند. افزایش توقع جوانان و تغییر سبک زندگی و نوع مصرف در پی تکرار این آگهی­ ها فرایندی تدریجی اما جدی است.

  • سیاست رسانه ای بی بی سی در خاورمیانه (2)
    ۱۳۹۳/۰۴/۲۱ ۲۱:۰۷

    داعشی ها خیلی هم افراطی نیستند

    پروپاگاندای شاخه‌ی رسانه‌ای ناتو به زبان فارسی (بی‌بی‌سی فارسی) این روزها خیلی فعال است. خطوط اصلی این پروپاگاندا درباره‌ی تحولات عراق به این قرار است: (۱) داعش خاستگاه مردمی دارد و یک حرکت بومی در عراق است و از سوی کشورهای منطقه‌ای یا قدرت‌های غربی حمایت نمی‌شود، (۲) همه‌ی سنی‌ها موافق داعش هستند و اصولا […]

  • سیاست رسانه ای بی بی سی در خاورمیانه(1)

    چطور می‌شود در بحبوبه‌ی تجاوزگری از خود دفاع کرد؟

    در پوشش خبری وقایع مربوط به فلسطین و اسرائیل سلسله‌ی وقایع تاریخی به گونه‌ای برش داده می‌شود که آغاز و پایان وقایع به سود اسرائیل به نظر برسد. به این ترتیب این طور به نظر می‌رسد که اسرائیل همیشه در پاسخ به چیزی رفتار می کند و تحرکات آن اساسا دفاعی است

  • درنگی بر نقش و کارکرد رسانه‌ها در کاهش جمعیت:
    ۱۳۹۳/۰۴/۶ ۱۱:۴۵

    مزاحمی به نام فرزند !

    برای تبدیل کردن یک امر در جامعه به امری ارزشی، باید آن را دارای کارکرد و کارآمدی نشان داد. اما این به‌تنهایی کافی نیست. بسیاری امور هستند که ما می دانیم برایمان نفع دارد و انجام نمی دهیم و امور دیگری هستند که می دانیم ضرری از آن ها متوجه ما می شود، ولی آن ها را انجام می دهیم. پس باید چیزی بیش از یک محاسبه‌ی عقلانی در کار باشد. این امری است که رسانه ها، خصوصاً صنعت تبلیغات، به‌خوبی دریافته است.

  • داستانی در نقد تبلیغات سرسام آور از گراهام بالارد
    ۱۳۹۳/۰۲/۹ ۱۴:۳۸

    داستانی در رثای انسان ناخودآگاه

    شاید حجم بالای تبلیغات تلویزیونی این روزها شما را هم آزرده باشد. این روزها وقتی این حجم بالای تبلیغات را می بینم بی اختیار یاد داستان «انسان ناخودآگاه» بالارد می افتم. برای همین تصمیم گرفتم که بعد از ترجمه چند سال پیش این داستان، آن را دوباره ترجمه کنم و در اختیار دوستان قرار دهم.

  • گلچین آثار ارسالی به جشنواره(9)
    ۱۳۹۳/۰۱/۲۱ ۱۸:۴۹

    پایتخت خانواده ی معمولی، طنزی طبیعی در کلام ، تصویر و داستان

    مهمترین صفت فیلم ، طنز میباشد . پایتخت خوشبختانه از طنز طبیعی استفاده کرده است ، یعنی فیلم در یک دنیای تخیلی با شخصیت های تخیلی و اتفاقات غیر طبیعی و خارج از عرف به وجود نیامده است و به یقین همین خصوصیت است که با بازی ملموس و طبیعی که در جامعه وجود دارد همراه شده است و فیلم را دلپذیر و باورپذیرکرده است . مردم همان خصوصیات ریز رفتاری را که در جامعه وجود دارد، در فیلم میبینند که باعث شده است بگویند ، فیلم خیلی طبیعی است ، از حرس خوردن ها گرفته تا استرس ها دعوا های هیچ و پوچ زن و شوهر و نگرانی ها و بحث کردن ها