مصاحبه

  • ۱۳۹۴/۰۵/۷ ۱۶:۴۱

    دین دهری زده و عقیم شدن دین

    در دین های دهری شده از آن توجه به آخرت و آن مجازاتهای قطعی و سخت ، در برابر اعمال خبری نیست و بیشتر بر عشق و جنبه های رحمانی آن تاکید می شود گویا با سیطره تفکر مادی بر افهام ، آخرت دیگر توان جذب و قدرت انگیزشی را ندارند لذا تلاش می شود که بر جنبه های رحمانی دین و عشق و ترک جنبه های قهر آمیز و منافع دین در فضای فردی و اجتماعی وتوجیه مادی آن تاکید می شود

  • ۱۳۹۳/۱۰/۲۹ ۱۱:۵۵

    سکولاریسم و افسانۀ خشونت مذهبی

    چیزی که ما آن را «بنیادگرایی» می‌نامیم همواره با سکولاریسمی که بی‌رحمانه، خشن و تهاجمی دانسته می‌شود در رابطۀ هم‌زیستی به سر می‌برد. در اغلب موارد سکولاریسم پرخاشگر و متجاوز دین را به سمت جوابی خشونت‌آمیز سوق داده‌است. همۀ جنبش‌های بنیادگرایی که در یهودیت، مسیحیت و اسلام مطالعه کرده‌ام در ترسی عمیق از نابودی ریشه داشته‌اند؛ آنان متقاعد شده‌اند که نهاد حکومت لیبرال یا سکولار درپی از میان بردن شیوۀ زندگی آنهاست. این چیزی است که در خاورمیانه آشکارا غم‌انگیز و تراژیک بوده است.

  • معرفی کتاب دکتر گیویان
    ۱۳۹۲/۰۸/۱۴ ۱۳:۴۹

    نگاهی به رویکرد های جدید در مردم شناسی دینی

    افول سیطره طبیعت گرایی و نفی کارکرد گرایی توسط مشرب تفسیر گرا امری است که به اعتقاد نویسنده منجر به باز تعریف دین به عنوان جنبه ذاتی ومفهم معنا برای بشر شده که در آثار اندیشمندانی همچون کلیفورد گیرتز وپیتر برگر ظاهر گردیده است. در این اثار بیشتر به دین به همانند نظامی فرهنگی و نظمی معنا دار که بااستفاده از نمادها واقعیت ها را نمایان می سازد نگاه شده است. ویژگی مهم این نوع تفکر اولویت دادن به فرهنگ در برابر سازمان اجتماعی و خود مداری آن برای تحلیل مستقل از ساخت اجتماعی است.

  • ۱۳۹۲/۰۴/۱۶ ۱۲:۰۶

    مسیرهای محتمل در «عرفی شدن» ایران

    «مسیرهای محتمل در عرفی شدن ایران» تلاش دارد تا با تعیین جایگاه بحث در ادبیات عرفی شدن، راه خویش را از تاملات پراکنده و اهتمامات و دغدغه های دیگر در این باب متمایز سازد. بررسی عرفی شدن ایران به مثابه یک فرایند محتمل، مستلزم برداشتن سه گام تمهیدی است: 1. داشتن تصویری گویان از «بستر […]