مصاحبه

  • وحید جلیلی در دانشگاه فردوسی مشهد:
    ۱۳۹۳/۰۸/۲۶ ۱۲:۴۳

    برای تحول در علوم انسانی باید نظریه‌پردازی را از میدان واقعیات آغاز کنیم

    به جای اینکه در اتاق‌های دربسته و محیط‌های اجرایی و دانشگاهی بنشینیم و مدل‌های نظری را مبتنی بر مفروضات انتزاعی شکل دهیم؛ برویم و از میدان واقعیات نظریه‌پردازی را شروع کنیم.

  • گفتگو با دکتر داوود پرچمی پیرامون نظرسنجی های انتخاباتی
    ۱۳۹۲/۰۳/۲۱ ۰۹:۰۹

    مردم ما اصلاحگر خودی می‌خواهند / وظیفه جامعه شناسان کشف نظم اجتماعی نوین با ساختارهای مبتنی بر جهان‌بینی اسلامی است

    از نظر بنده پیشرفت فرایند مستمر و متعادل تولید و کاربرد (حداقل) چهار نوع سرمایه اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی در سه سطح خرد، میانه و کلان بر مبنای جهان بینی هر جامعه، که در جامعه ما مبتنی بر جهان بینی اسلام است. براین اساس ما نمی توانیم مدلی که دنیا برای ما تجویز می‌کند را بپذیریم. به اعتقاد من ما بدون مدل غرب پیشرفت خواهیم کرد. با آن مدل اصلا پیشرفت نخواهیم کرد بلکه از مسیر پیشرفت منحرف خواهیم شد.

  • تاملی در امکان علوم اجتماعی اسلامی
    ۱۳۹۰/۰۳/۲۷ ۱۱:۱۶

    پارادایم اسلامی در علوم اجتماعی

    علوم اجتماعی معاصر، در میان اندیشمندان باختر زمین مواجه با یک سلسله محدودیت و پرسش های گردیده است که این امر عده ای از محققان مسلمان را وا داشته تا به تأسیس مطالعات اجتماعی با نگاه اسلامی یا تکمیل دانش اجتماعی معاصر بر اساس دیدگاه اسلام، بیاندیشند. پرسش اساسی که مطرح می گردد این است که چه تصویری را می توان از الگویی اسلامی علوم اجتماعی ارائه نمود؟ چه مفاهیمی را به عنوان مؤلفه های اصلی و تأثیرگذار در این الگو، باید تعیین و تعریف کرد؟ براساس تلاش های علمی انجام شده، شیوه های مختلفی برای به تصویر کشیدن الگوی اسلامی در علوم اجتماعی مطرح گردیده است که اکثرا در راستای تدوین علوم اجتماعی بومی و اسلامی دنبال شده است. در عین حال، همة تلاش های انجام شده را می توان به مثابه آغاز راهی پر فراز و فرود به سوی ارایه یک الگوی اسلامی از علوم اجتماعی ارزیابی کرد؛ راهی که پویندگان آن با آزمون و خطا، هنوز محتاطانه گام برمی دارند.یکی از شیوه های که در این مورد مطرح شده است، استفاده از مفهوم «پارادایم» است که بایستی موضع اسلام در قبال علوم اجتماعی را براساس آن، مورد سنجش و ارزیابی قرار داد. نویسنده در این نوشتار، بعد از تعریف مفهوم پارادایم، به مؤلفه های اصلی و تأثیرگذار آن می پردازد. در این راستا، موضع اسلام در علوم اجتماعی را نسبت به مواردی چون «علم»، «انسان شناسی»، «مسأله شناسی» و «روش تحقیق»، بررسی نموده است. براساس پارادایم اسلامی، تعریف و تبیین این موضوعات، بایستی همراه و هماهنگ با معتقدات و ارزش های پذیرفته شده محقق و پژوهش گر باشد.

  • گامی به سوی علم دینی
    ۱۳۸۹/۱۲/۱۶ ۰۰:۴۰

    پارادایم اسلامی در علوم اجتماعی

    علوم اجتماعی معاصر، در میان اندیشمندان باختر زمین مواجه با یک سلسله محدودیت و پرسش های گردیده است که این امر عده ای از محققان مسلمان را وا داشته تا به تأسیس مطالعات اجتماعی با نگاه اسلامی یا تکمیل دانش اجتماعی معاصر بر اساس دیدگاه اسلام، بیاندیشند. پرسش اساسی که مطرح می گردد این است که چه تصویری را می توان از الگویی اسلامی علوم اجتماعی ارائه نمود؟ چه مفاهیمی را به عنوان مؤلفه های اصلی و تأثیرگذار در این الگو، باید تعیین و تعریف کرد؟ براساس تلاش های علمی انجام شده، شیوه های مختلفی برای به تصویر کشیدن الگوی اسلامی در علوم اجتماعی مطرح گردیده است که اکثرا در راستای تدوین علوم اجتماعی بومی و اسلامی دنبال شده است. در عین حال، همة تلاش های انجام شده را می توان به مثابه آغاز راهی پر فراز و فرود به سوی ارایه یک الگوی اسلامی از علوم اجتماعی ارزیابی کرد؛ راهی که پویندگان آن با آزمون و خطا، هنوز محتاطانه گام برمی دارند.

    یکی از شیوه های که در این مورد مطرح شده است، استفاده از مفهوم «پارادایم» است