مصاحبه

  • پدیدارشناسی پدیده مرتضی پاشایی
    ۱۳۹۳/۱۰/۲۰ ۱۸:۱۱

    شورش عاطفه بر مدرنیته/ پدیده پاشایی «واکنش جمعی به سرکوب عاطفه در زندگی مدرن» بود

    تحلیل‌هایی که تاکنون در مورد پدیده پاشایی شده از موضع سوژگی بوده و تقریبا هیچ‌کار مردمشناسانه‌ای در این پدیده انجام نشده است». حسن رویکرد پدیدارشناسی این است که به دلیل توجه به اینترسابجکتیویتی (آگاهی مشترک) به فضای مردم‌شناسی نزدیک‌تر است. وی همچنین می‌گوید: «عمده تحلیل‌ها می‌خواهد از انگیزه افراد حاضر در پدیده پاشایی، تحلیلی یکپارچه ارائه دهد در حالی که این اتفاق بیشتر یک جنبش کارناوالیستی است و هر فرد با نقطه عزیمتی متفاوت با آن همراه می‌شود بنابراین تحلیل‌های متفاوت از این پدیده، نه کاملا درست است؛ اگر بخواهد مدعی تحلیل همه واقعیت شود و نه کاملا بیراهه است؛ اگر تحلیل خود را به فهم کنش تنها جمعی از جمعیت گردآمده در تشییع پاشایی محدود کند

  • ۱۳۹۳/۰۷/۱۲ ۱۷:۱۲

    نهیلیسم ایرانی: نگاهی به نسبت زندگی و فلسفه

    مرادم از نهیلیسم ایرانی نحوه‌‌ ای خاص از صورت‌‌بندی مفهومی از ماهیت تراژیک جهان و زندگی در آن است که با وجود اینکه بسیاری از شیوه‌‌‌های حیات و اندیشه‌‌ی ما را جهت می‌‌بخشد، هنوز به خوبی موضوعیت بخشیده نشده است و تبدیل به موضوعی برای تأمل و تحلیل فلسفی نگردیده است. نهیلیسم ایرانی دارای خصایصی اساسی است که می‌‌توان بنا به همین خصایص قید «ایرانی» را بدان افزود. این خصایص بسیار منحصر به فرداند و به همین دلیل اصرار بر قید «ایرانی» صرفاً یک انضمامی‌‌سازی دلبخواهی نیست.

  • نگاهی به جایگاه علم و روش در انديشۀ رضا داوری اردكانی؛
    ۱۳۹۳/۰۱/۲۰ ۲۲:۴۸

    علم و روش در ترازوی نقد

    داوری اردكانی، همانند هانری كربن و فرديد، پديدارشناسی را تا آنجا كه نقد غرب را انجام داد به خدمت می‌گیرد و با دفاع از فلسفه، به ميراث ايرانی و اسلامی برمی‌گردد. پديدارشناسی سكوی پرتاب و مبنای روشی داوری اردكانی است و او با استفاده از آن، به زبان سنت و ويژگی‌های فلسفی بومی ايران بازگشته است و از آن‌ها دفاع می‌کند.

  • گفت‌وگو با حمید پارسانیا؛
    ۱۳۹۲/۰۸/۲۷ ۱۲:۳۷

    گرایش‌های فکری دانشجویان علوم اجتماعی پس از انقلاب

    برخلاف تصور برخی دانشجویان، نظریات پوپر را آقای سروش نیاورد. منظورم این است که برخی مذهبی‌ها هم ظرفیتی در پوپر می‌دیدند که با تمسک به آن در برابر مارکسیسم به عنوان یک رقیب نظری بایستند؛ مثلاً با استفاده از این ظرفیت‌ها مارکسیسم را نقد می‌کردند که آیا اصلاً علم هست یا علم نیست؟

  • تجدد وسنت در تکاپوی اندیشه
    ۱۳۹۰/۰۸/۲۵ ۱۹:۲۹

    اندیشه ترقی در ایران

    – به نظر برخی نویسندگان مهمترین علت ایجاد شکاف در فرهنگ ایرانی اسلامی و حضور منبع نامانوسی به نام غرب در میان دیگر منابع هویتی و فرهنگی در دو سده اخیر در ایران را باید تلقی غلط و به اصطلاح نوعی بد فهمی از مساله ی ایجاد ، بسط و گسترش و نیز نشانه های زوال “تجدد( مدرنیته) ” دانست